雪后缄诗送春燠，何异祠坛起只肃。
吟哦三叹思答报，几欲挥毫纸随缩。
多闻实藉益者三，敬客不啻需之六。
别君方看月弦下，及六仅比羊胛熟。
前时为雪谒仙佛，俯伛叩神如问卜。
阴阳妙由帝把握，寅帝傍赖公迪笃。
死生休戚系雨暘，此柄不轻果谁属。
天公欠雪如负券，得之无庸计迟速。
盈尺告功遽放晴，孰谓十寒财一暴。
念子诗愁替酒狂，几日风餐仍露宿。
想见晨窗误月明，催汲溪泉煮山蔌。
云际群峰駮粉绘，日下众壑淙哀玉。
我虽赵俎政无补，犹饱官饔住官屋。
不嗟破履印遗趾，更免长鑱劚黄独。
剥啄或肯送尺书，倾箱中有麖鹿肉。
遥知合围罥蹄角，惊奔窘怖彻毛骨。
放麑歠羹未恝然，老子平生蔬茹足。
瓶中疗饥馀白粲，瓮里度寒仍旨蓄。
隐几日日而南山，捉笔时时泻悬瀑。
但有赤脚侍不川，分无散花间粟。
春前三白盛世瑞，幸此迂愚宽谴逐。
朝来徙倚观稼上，宿麦泛烟青极目。
佻天之功敢侥罪，含生有自如其欲。
寒梅妩格妆更新，弱柳珑璁眉上蹙。
风日清妍近试灯，载路已听歌鼓腹。
不辞三夜同此乐，瓮蚁妓衣预催趣。
浓欢共贷家山梦，小队重按年时曲。
仕逢岁稔信可喜，人仕天真或为福。
长翁一切文字馀，可是营生有机轴。
径来同作醉乡游，聚散回头车转毂。
亦作“ 放麛 ”。《韩非子·说林上》：“ 孟孙 猎得麑，使 秦西巴 持之归。其母随之而啼， 秦西巴 弗忍而与之。”后以“放麑”为仁德之典。《东观汉记·光武纪》：“仰视天，俯视地，观于放麑啜羹之义，二者孰仁矣？” 唐 陈子昂 《感遇》诗之四：“吾闻 中山 相，乃属放麑翁。” 明 张居正 《与张心斋计不许东虏款贡书》：“盖度彼既感吾放麑之恩，而又适愜其平生之愿。”
漠不关心貌，冷淡貌。 宋 辛弃疾 《醉翁操》词序：“又念 先之 与余游八年，日从事诗酒间，意相得欢甚，於其别也，何独能恝然。” 明 朱鼎 《玉镜台记·新亭流涕》：“二帝在北，不宜恝然，须当时復遣问起居，以尽臣子之义。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“而社会之耳目，乃独震惊有此点，日颂当前之结果，於学者独恝然而置之。”
传说 宋 有 徐子平 ，精于星命之学，故后世术士宗之。一说， 子平 ，名 居易 ， 五季 人，尝与ma{1|1}衣道者 陈图南 同隐 华山 。见 清 翟灏 《通俗编·艺术》。因即以“子平”指星命之学。是一种根据星象或人的生辰八字推算人的命运的迷信方法。《西游记》第四二回：“先生子平精熟，要与我推看五星。” 清 董潮 《东皋杂抄·海昌陈相国二则》：“﹝相国﹞素善子平，遂索其二女干支，归舟推之。” 丝弦 《空印盒》第三场：“婆母年老去世了，就给奴家讲‘子平’。”参阅 清 顾张思 《土风录·子平算命》。
陈造名句，次韵许节推喜雪名句。注释由系统生成，仅供参考
