险途吁可憎，浅俗寖浇竞。
进物莫若利，趋时不如佞。
吾道何由亨，谗人方丑正。
予生与时戾，所赋得刚劲。
力古耻浮文，论经斥非圣。
强勉悦时事，难乎易天性。
木舌不卷柔，枯株微荫映。
沿回避风波，进退触机穽。
八载脱流铨，恩与万家令。
移官瘴岭下，亲闱阻温清。
南荒地多暑，岚氛午犹暝。
因思古令尹，舒惨系民命。
士元都下治，汲黯辞以病。
几欲慕伊人，去就得非轻。
虽然万夫长，亦足观以政。
升进由渐阶，因穷亦前定。
所以勤吏术，敺民一其行。
澄清疏浚源，披攘塞邪径。
吏手不得纵，奸豪无敢横。
训染所难入，未免加笞榜。
宿黠殊欲悛，良民适相庆。
仅慰百里心，莫耸四海听。
世人重苟且，耳目非卓敻。
庸儿难共议，宁与智者争。
咄哉蝇虫癡，不喜圭玉莹。
尔舌徒扬箕，吾心本如镜。
质诸古圣贤，周孔与杨孟。
当时穷达间，犹不免讥评。
况於吾从者，得谤适为幸。
丈夫抱事业，力行以待聘。
神龙潜于渊，不耻群蛙黾。
骐骥絷于野，无嫌困泥泞。
一旦亨天衢，挺身立朝廷。
礼义张国维，威福尊君柄。
接武臯夔际，致主勋华盛。
名将日月垂，功与天地并。
彼已乌足论，攄怀成笑咏。
我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。”
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
进谗言之人。《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于棘，谗人罔极，交乱四国。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“饰邪説以浸润，搆谤累於忠贞者，谗人也。” 唐 孟郊 《古意赠梁肃补阙》诗：“曲木忌日影，谗人畏贤明。” 明 归有光 《上瞿侍郎书》：“今已具疏请告，以为小官之去就，亦当有礼，不宜黯默以受谗人之搆陷。” 郭沫若 《孔雀胆》附录《＜孔雀胆＞二三事》：“有一位小说家曾经把这个故事写成小说，他借用了 驴儿达德 ，足见他也找不出那位真正的谗人来。”
谓嫉害正直的人。《左传·昭公二十八年》：“ 叔敖 曰：《郑书》有之：‘恶直丑正，实蕃有徒。’” 杨伯峻 注：“恶、丑同义，直、正同义，恶直即丑正，同义复语。言嫉害正直者。” 唐 韩偓 《感事三十四韵》：“嗾獒翻丑正，养虎欲求全。” 清 黄宗羲 《谈孺木墓表》：“况革除之事， 杨文贞 未免失实； 泰陵 之盛， 焦泌阳 又多丑正。”
金君卿名句，南埜书怀名句。注释由系统生成，仅供参考
