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讲劝停西学,番休寓北门

出自宋代周必大《端午帖子皇帝阁》:

讲劝停西学,番休寓北门
隆儒心不倦,夜夜赐冰盆。

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注释参考

讲劝

讲业劝学。《新唐书·李训传》:“ 注 阴知帝指,屡建密计,引 仲言 叶力。帝外託讲劝,又皆以 守澄 进,故与之谋则其党不疑。” 宋 苏辙 《上高县学记》:“奠享有堂,讲劝有位,退习有斋,膳浴有舍。” 宋 金履祥 《又率诸生祭鲁斋先生文》:“畴咨於公府,起先生以讲劝。”

西学

(1). 周 代小学名。《礼记·祭义》:“祀先贤於西学。” 郑玄 注:“西学, 周 小学也。” 孔颖达 疏:“ 周 之小学在西郊。”《大戴礼记·保傅》:“帝入西学,上贤而贵德。”

(2).旧时我国称从 欧 美 传来的自然科学和社会科学。 明 万历 以后,耶稣会教士 利玛窦 、 艾儒略 等相继东来,将西方学术、学说传入 中国 ,后统称新学,亦名“西学”。 清 末 容閎 有《西学东渐记》。 清 王韬 《瓮牖馀谈·专重天算》:“兹海内所知者,尚有 李壬叔 、 邹特夫 数人在也。是则 中国 之明西学者未尝无人。”

番休

轮流休息。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“惠洽椒房,恩昭九亲,羣后百僚,番休递上。”《新唐书·董晋传》:“ 汴 士素骄怙乱,尝介勇士伏幕下,早暮番休, 晋 一罢之。”《明史·英宗前纪》:“﹝ 英宗 ﹞詔 河南 、 山西 班军番休者尽赴 大同 、 宣府 。” 清 曾国藩 《金陵湘军陆师昭忠祠记》:“番休迭进,螘傅环攻。”

北门

(1).北向的门。《诗·邶风·北门》:“出自北门,忧心殷殷。终窶且贫,莫知我艰。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下:“阿师当向北门出入,南衙宰相往来,勿犯也。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章:“ 延安 北门外, 王家坪 村边,站着许多威严的哨兵。”

(2).喻指北部边防要地。《隋书·贺娄子干传》:“自公守北门,风尘不警。 突厥 所献,还以赐公。” 唐 翁绶 《雨雪曲》:“一自塞垣无 李 蔡 ,何人为解北门忧。” 明 何景明 《点兵行》:“边头城堑谁营屯,遂使犬羊窥北门。”

(3). 唐 宋 学士院在禁中北门,因以为学士院的代称。 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》:“臣以书命,待罪北门。记事之成,职也,然臣愚,不知宫之所以废兴,与凡材用之所从出,敢昧死请。” 宋 岳珂 《桯史·叶少蕴内制》:“ 石林 叶少藴 在北门,微闻当遂使为相,惧当视草,不能自免,出语沮之。”

(4).指翰林学士。 明 陈皋谟 《环县城远眺》诗:“经略久寒 西夏 胆,安危深仗北门才。”参见“ 北门学士 ”。

(5).指 唐 代禁军的北衙。《新唐书·兵志》:“及 贞观 初, 太宗 择善射者百人,为二番於北门长上,曰‘百骑’,以从田猎。”“北门”之名由此。《资治通鉴·唐中宗神龙元年》:“今天诱其衷,北门、南牙,同心协力,以诛凶竖,復 李氏 社稷,愿殿下蹔至 玄武门 以副众望。” 胡三省 注:“南牙谓宰相,北门谓羽林诸将。”

(6).《诗·邶风》篇名。序谓“《北门》,刺士不得志也”。后因用以喻士之不遇。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 李弘度 常叹不被遇……曰:‘《北门》之叹,久已上闻。穷猿奔林,岂暇择木!’” 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗:“斗酒满四筵,歌啸 宛溪 湄。君携 东山 妓,我咏《北门》诗。” 明 陈宗之 《汉道》诗:“寧无《北门》嘆,要自秉固穷。”

(7).复姓。《左传》有 北门驷 ,《尸子》有 北门子 ,《庄子》有 北门成 。见《通志·氏族三》。

周必大名句,端午帖子皇帝阁名句。注释由系统生成,仅供参考

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