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披衣坐,照见本来容。

出自元朝侯善渊《归来曲六首》

长生道,日用在虚无。一气初分明动静,三才应化见沈浮。玉兔趁灵乌。轰宇宙,一撞出昏衢。光射三山白{1*1}虎额,焰飞两道赤龙须。照见夜明
忘俗念,万类悉皆空。欹枕宵眠游梦断,半窗明月一帘风。迤逦觉朦胧。披衣坐,照见本来容。静室生白冲浩气,虚堂祥瑞现神功。光射玉壶
修行事,割爱断攀缘。身净心清明道眼,内持无漏气神全。真汞炼真铅。安炉鼎,进火任烹煎。款款挥来捶作片,团团结就宝珠圆。身外化飞
修真理,何在*禅机。广念葛藤空厮*,多参功案总虚脾。争似悟无为。开道眼,一性出昏迷。竹密不妨流水过,山高难碍白云飞。升上紫霄
虚无道,元*自相和。玄览涤除贤士少,合尘背觉俗徒多。终日谩蹉跎。开法眼,一性贯娑婆。莹净净发秋月冷,冰清清似泛琼波。浇溉润灵
真常道,日用遍三千。大则包罗天地外,小周沙芥亦如然。物物尽通玄。威神力,混里任循环。撞破虚空七八片,明珠滚出海鳌边。光接焰魔
以上侯善渊作品《归来曲》共6首

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注释参考

披衣

将衣服披在身上而臂不入袖。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。” 唐 韦应物 《寄冯著》诗:“披衣出茅屋,盥漱临清渠。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“二人披衣待旦,别 袁 而归。”

照见

(1).从光照或反光物中映现。 北魏 郦道元 《水经注·卢江水》:“山东有石镜照水之所出,有一圆石悬崖,明浄照见人形。” 唐 岑参 《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》诗:“月出 潘陵 尖,照见十六峰。” 茅盾 《子夜》十三:“闪电瞥过长空,照见满天的乌云。”

(2).详察;明了。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一:“ 先主 临终谓之曰:‘嗣子可辅,辅之;如其不然,君可自取。’非 先主 照见 孔明 肝胆,其肯发此言?” 明 李贽 《心经提纲》:“彼其智慧行深,既到自在彼岸矣,斯时也,自然照见色、受、想、行、识五藴皆空,本无生死可得。” 鲁迅 《集外集·<奔流>编校后记(七)》:“说得非常分明,这才可以照见 托尔斯泰 ,而且也照见那以 托尔斯泰 为‘卑污的说教者’的 中国 创造社旧旗下的‘文化批判’者。”

本来

本来 (běnlái) 从一开始 from the beginning 向来,原来 originally 原先;先前 at first 理所当然 of course

侯善渊名句,归来曲六首名句。注释由系统生成,仅供参考

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