苍苔古木，相依涧壑之滨；黄葛女萝，自致风云之上。
人就阴而息迹，鸟投暮而来归。
水影林光，常相助发，溪声斧响，直下称提。
青色苔藓。 晋 潘岳 《河阳庭前安石榴赋》：“壁衣苍苔，瓦被驳鲜，处悴而荣，在幽弥显。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生早赋《归去来》，石田茅屋荒苍苔。” 清 孙枝蔚 《醉题田家翁壁上》诗：“醉墨淋漓留在壁，莫教风雨生苍苔。”
(1).溪涧山谷。 南朝 梁 孔焘 《往虎窟山寺》诗：“苹荇缘涧壑，萝葛蔓松楠。” 宋 苏轼 《虎丘寺》诗：“阴风生涧壑，古木翳潭井。” 元 刘祁 《归潜志》卷二：“作诗多有佳句，其《过潁亭》云：‘九山西络烟霞去，一水南吞涧壑流。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·滑县之捷》：“贼皆溃散，坠涧壑死者无算。”
(2).指隐居处。 明 陈济生 《怀友》诗：“烟霞共照鬚眉色，著述堪娱涧壑心。” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》诗：“忽下弓旌召，难为涧壑留。”
(1).葛之一种。茎皮纤维可织葛布或作造纸原料者。《乐府诗集·清商曲辞二·前溪歌七》：“黄葛生烂熳，谁能断葛根。” 唐 李白 《黄葛篇》：“黄葛生 洛溪 ，黄花自绵幂。” 王琦 注：“葛草，延蔓而生，引长二三丈，其叶有三尖，如枫叶而长，面青背淡，茎亦青色。取其皮沤练作丝，以为絺綌。谓之黄葛者，是取既成絺綌之色而名之，以别於蔓草中之白葛、紫葛、赤葛诸名，不致相混耳。七八月开花成穗，纍纍相承，红紫色。”
(2).葛布。 北周 庾信 《谢赵王赉白罗袍袴启》：“披千金之暂暖，弃百结之长寒，永无黄葛之嗟，方见青綾之重。” 倪璠 注引《吴越春秋》：“ 越王 自 吴 还国，劳身苦心，悬胆於户，出入尝之。知 吴王 好服之被体，使国中男女入山采葛，作黄纱之布以献之。 吴王 乃增 越 之封， 越国 大悦。采葛之妇伤 越王 用心之苦，乃作《苦之何》诗。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·换葛纱》：“每至六月，自暑伏日起至处暑日止，百官皆服万丝帽、黄葛纱袍。”借指亡国之君主。 明 夏完淳 《大哀赋》：“乌衣则披纶挥羽，黄葛则悬胆卧薪。”
亦作“ 女罗 ”。植物名，即松萝。多附生在松树上，成丝状下垂。《诗·小雅·頍弁》：“蔦与女萝，施于松柏。” 毛 传：“女萝，菟丝，松萝也。”《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薛荔兮带女罗。” 王逸 注：“罗，一作萝。”《汉书·礼乐志》：“丰草葽，女罗施。” 唐 元稹 《梦游春》诗：“朝蕣玉佩迎，高松女萝附。” 古直 《哀朝鲜》诗：“女萝附松柏，妄谓可始终。”一说亦泛指菟丝子。参阅《广雅·释草》、 明 李时珍 《本草纲目·木部四·松萝》。
(1).竭尽自己的心力。《论语·子张》：“ 曾子 曰：‘吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲丧乎。’”
(2).凭主观努力而得。《南史·赵知礼蔡徵等传论》：“ 希祥 劳臣之子，才名自致，迹涉便佞，贞介所羞。” 唐 杜甫 《送顾八分》诗：“烈士恶苟得，俊杰思自致。” 宋 曾巩 《墨池记》：“ 羲之 之书，晚乃善；则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。” 清 谭嗣同 《治事篇·学会》：“人人可以自致，处处可以见功，夫何惮而久不为也。”
(3).谓将精力用在某一方面。 清 谭嗣同 《与唐绂丞书》：“虽然，三十曰壮，坐此縈繚迟回，卒不克自致于当世有用之学。”
(4).自己表达。《礼记·郊特牲》：“祭祀之相，主人自致其敬，尽其嘉，而无与让也。”
(5).犹自给；亲自料理、备办。《陈书·文学传·褚玠》：“ 玠 在任岁餘，守禄俸而已，去官之日，不堪自致，因留县境，种蔬菜以自给。” 宋 曾巩 《洪渥传》：“其孥盖弱，力不能自致，其兄益已老矣，无可奈何，则念輒悲之。” 清 曾国藩 《陈岱云妻易安人墓志铭》：“ 陈君 之病，凡三閲月矣，安人单忧极瘁，衣不解带者四十餘日，凡可以自致者，无弗致也。”
(6).谓自丧其身。《新五代史·晋臣传·桑维翰》：“﹝ 张彦泽 ﹞告 德光 曰：‘ 维翰 自縊。’ 德光 曰：‘我本无心杀 维翰 ， 维翰 何必自致。’”
(7).自至其处。 汉 司马相如 《喻巴蜀檄》：“道里辽远，山川阻深，不能自致。”
黄庭坚名句，岩下放言五首之灵椿台名句。注释由系统生成，仅供参考
