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五兵浑不用,安事赤灵符

出自宋代周麟之《端午贴子词皇帝阁六首》:

祝网汤仁布,垂裳舜德敷。
五兵浑不用,安事赤灵符

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注释参考

五兵

(1).五种兵器。所指不一。《周礼·夏官·司兵》:“掌五兵五盾。” 郑玄 注引 郑司农 云:“五兵者,戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”此指车之五兵。步卒之五兵,则无夷矛而有弓矢。见《司兵》 郑玄 注。《穀梁传·庄公二十五年》:“天子救日,置五麾,陈五兵五鼓。” 范宁 注:“五兵:矛、戟、鉞、楯、弓矢。”《汉书·吾丘寿王传》:“古者作五兵。” 颜师古 注:“五兵,谓矛、戟、弓、剑,戈。”

(2).泛指各种兵器。《隋书·达奚长儒传》:“且战且行,转鬭三日,五兵咸尽,士卒以拳殴之。” 唐 独孤及 《庆鸿名颂》:“ 唐 兴百三十有八载,皇帝在贿天下,铸五兵为农器,栖万姓於寿域。”

(3).泛指军队。《战国策·齐策五》:“彼明君察相者,则五兵不动而诸侯从。”《旧唐书·太宗纪上》:“若 轩辕 善用五兵,即能北逐 獯鬻 。”

(4).指战争。 南朝 梁 刘孝标 《金华山栖志序》:“ 左元放 称此山云:‘可免洪水五兵,可合神丹九转。’” 前蜀 杜光庭 《晋公太白狼星醮词》:“弓弢戢偃,雨顺风调,百穀有年,五兵永息。”

(5).“五兵尚书”的省称。详“ 五兵尚书 ”。

不用

不用 (bùyòng) 用不着,不必 need not 不用你管这事 你留步吧,不用下去了

赤灵符

旧时佩挂胸前以避灾邪的符箓。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》:“或问辟五兵之道……或以五月五日作赤灵符,著心前。” 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第二折:“登楼罢,纵目初,风花恼人空叹吁,教人羞佩赤灵符,情魔怎驱逐?” 清 黄遵宪 《番客篇》:“垂垂赤灵符,灧灧緋交璫。”

周麟之名句,端午贴子词皇帝阁六首名句。注释由系统生成,仅供参考

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