金华郡守张佐治至一处，见蛙无数，夹道鸣噪，皆昂首若有诉。
佐治异之，下车步视，而蛙皆蹦跳为前导。
至田间，三尸叠焉。
公有力，手挈二尸起，其下一尸微动，以汤灌之，未几复苏。
曰：“我商也，道见二人肩两筐适市，皆蛙也。
哀之，购以放生。
二人复曰：‘此皆浅水，虽放，后必为人所获；前有清渊，乃放生池也。
’吾从之至此，不意挥斧，遂被害。
二仆随后不远，腰缠百金，必为二人诱至此，并杀而夺金也。
”张佐治至郡，急令捕之，不日人金俱获。
一迅即吐实，罪死。
所夺之金归商。
郡的长官，主一郡之政事。 秦 废封建设郡县，郡置守、丞、尉各一人。守治民，丞为佐。 汉 唐 因之； 宋 以后郡改府，知府亦称郡守。《汉书·酷吏传·严延年》：“幸得备郡守，专治千里，不闻仁爱教化，有以全安愚民，顾乘刑罚多刑sha{1-1}人。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“郡守宴客，初就席， 子溶 遣县吏呼伎乐伶人，即皆驰往，无敢留者。” 清 黄之隽 《海啸歌》：“郡守告予往勘灾， 华 娄 两宰同去来。”
辅佐治理。《花月痕》第一回：“曾在 秦王 幕府佐治军书。” 清 俞樾 《群经平议·论语一》“予有乱臣十人”：“窃谓 武王 誓师，数其佐治之人，而并及其母。” 孙中山 《上李鸿章书》：“ 中国 有此膏肓之病，而不能除之，则 尧 舜 復生， 禹 皋 佐治，无能为也。”
古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。《庄子·缮性》：“当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，羣生不夭，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。” 郭象 注：“物皆自然，故至一也。”《荀子·议兵》：“暴悍勇力之属为之化而愿，旁辟曲私之属为之化而公，矜纠收繚之属为之化而调，夫是之谓大化至一。”
鸣呼聒噪。 唐 高适 《鹘赋》：“奔走者折脇而絶脰，鸣噪者血洒而毛纷。” 清 侯方域 《送徐吴二子序》：“吾恶夫竖儒者，恶其羣鴟逐凤凰而鸣噪焉其后者，嫉其文采之异己也。”
仰着头。 元 周伯琦 《天马行应制作》诗序：“曲项昂首，神骏超逸。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“昂首观之，项为之强。” 茅盾 《子夜》十：“他昂首四顾，觉得自己并不渺小，而且绝不孤立。”
佚名名句，张佐治遇蛙名句。注释由系统生成，仅供参考
