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四民自喜归摩抚,百嶂相争入口题

出自宋代曾丰《呈临桂宰欧阳丈》:

中都倥偬合还离,臆料云萍不复齐。
官下有缘俱岭表,社中何幸更江西。
四民自喜归摩抚,百嶂相争入口题
嗟我簿书尘里坐,来篇疑是辟尘犀。

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注释参考

四民

旧称士、农、工、商为四民。《书·周官》:“司空掌邦土,居四民,时地利。” 蔡沉 集传:“冬官,卿,主国邦土,以居士、农、工、商四民。”《穀梁传·成公元年》:“古者有四民:有士民,有商民,有农民,有工民。”《汉书·食货志上》:“士、农、工、商,四民有业:学以居位曰士,闢士殖穀曰农,作巧成器曰工,通财鬻货曰商。” 宋 叶适 《留耕堂记》:“四民百艺,朝营暮逐,各竞其力,各私其求。”

自喜

亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自乐;自我欣赏。《庄子·秋水》:“於是焉 河伯 欣然自喜,以天下之美尽在己。”《汉书·佞幸传·董贤》:“为人美丽自喜。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“吾以之自熹,吾以之zi{1-1}慰。”

(2).自己爱好。《史记·孙子吴起列传》:“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”《汉书·贾谊传》:“遇之有礼,故羣臣自憙。” 颜师古 注:“憙,好也,好为志气也。”《后汉书·公孙述传论》:“ 述 虽为 汉 吏,无所凭资,徒以文俗自憙,遂能集其志计。”《金史·王晦传》:“ 王晦 字 子明 , 泽州 高平 人。少负气自憙,常慕 张咏 之为人。”

摩抚

(1).用手抚摸;摩擦。 宋 王炎 《题唐人<浴儿图>》诗:“有犬斕斒受摩抚,与人习熟无猜疑。” 明 唐顺之 《旸公吴公传》:“尝侍上卧,至以肩倚上,或摩抚玉体。” 王统照 《搅天风雪梦牢骚》:“他说完这些话,把冻得红紫的双手摩抚着。”

(2).犹安抚。 宋 苏轼 《次韵章传道喜雨》:“应怜郡守老且愚,欲把疮痍手摩抚。” 元 刘祁 《归潜志》卷十:“ 李屏山 晚年多疑畏,见后进中异常者必摩抚之。”《金史·雷渊传》:“骄将悍卒倚外敌为重,自行臺以下皆摩抚之。”

百嶂

群山。 宋 朱熹 《寄题咸清精舍清暉堂》诗:“千嵐蔽夕阴,百嶂明晨暾。”

相争

彼此争夺;争斗。 明 王守仁 《传习录》卷中:“相矜以知,相轧以势,相争以利。”《二刻拍案惊奇》卷十九:“ 万 家两个大儿子只好眼睁睁看他使势行凶,不敢相争。”

入口

入口 (rùkǒu) 进入的地方 entrance 这座城市的所有入口都有兵把守着 进口的地方 entry 入口 (rùkǒu) 货物商品等从国外购入 import 放进口里 enter the mouth

曾丰名句,呈临桂宰欧阳丈名句。注释由系统生成,仅供参考

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