圣代多才俊，陆生何考槃。
南山高松树，不合空携残。
九月湖上别，北风秋雨寒。
殷勤叹孤凤，早食金琅玕。
旧时对于当代的谀称。 晋 陆云 《晋故豫章内史夏府君诔》：“熙光圣代，迈勋九区。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“故与夫篇什，杂而集之，远自 周 室，迄于圣代，都为三十卷，名曰《文选》云耳。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“吾家有季父，杰出圣代英。” 清 金农 《新编拙诗四卷手自抄录付女儿收藏杂题》诗之一：“圣代空嗟骨相癯，常裁别体闢榛芜。”
亦作“ 才雋 ”。1.才能出众。《晋书·嵇康传》：“ 康 临去， 登 （ 孙登 ）曰：‘君性烈而才雋，其能免乎。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“﹝ 边让 ﹞才儁辩逸。” 宋 梅尧臣 《吊唐俞》诗：“通闺年最少，才俊罕能双。” 清 秦瀛 《答王惕甫书》：“僕意方今少年中，非无才俊之士，而华而鲜实，类由渐染时习。”
(2).才能出众的人。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠三学士》诗：“同官尽才俊，偏善 柳 与 刘 。” 宋 文天祥 《江行有感》诗：“莫恨吾生误， 江 东才俊多。”《明史·太祖纪》：“所过不杀，收召才雋，由是人心日附。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·沉荩》：“ 汉 事之败，吾国才俊之戮辱消耗殆不忍言。”
亦作“ 考盘 ”。亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。” 毛 传：“考，成；槃，乐。” 陈奂 传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“ 竇后 违意，考盘于 代 。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公 “不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。 晋 陆云 《逸民赋》：“鄙 终南 之辱节兮，韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。” 宋 苏辙 《次韵秦观见寄》：“考槃溪山间，自献耻干謁。” 清 姚鼐 《获嘉渡河》诗：“想见幽人尚考盘，安得同归脱鞿绊。”一说，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹 《诗集传》引 陈氏 说。近人亦或从之，以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨 《诗经今注》及 鲍昌 《释考槃》。
常建名句，送陆擢名句。注释由系统生成，仅供参考
