奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。
(1).堆土植树以固疆界。《周礼·地官·大司徒》:“制其畿方千里而封树之。” 郑玄 注:“树,树木沟上,所以表助阻固也。” 贾公彦 疏:“於畿疆之上而作深沟,土在沟上谓之为封,封上树木以为阻固,故云‘而封树之’。”
(2).堆土为坟,植树为饰。古代士以上的葬礼。《礼记·王制》:“庶人县封,葬不为雨止,不封不树,丧不贰事。” 孔颖达 疏:“庶人既卑小,不须显异,不积土为封,不标墓以树。”《史记·匈奴列传》:“其送死,有棺槨金银衣裘,而无封树丧服。” 宋 司马光 《论刘平招魂葬状》:“今 刘平 没身虏廷,丧柩不返,其子不忍封树之不立,哀展省之无所,欲虚造棺槨,招魂假葬。” 明 高明 《琵琶记·散发归林》:“生能竭奉养之力,死能备棺槨之礼,葬能尽封树之劳。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一:“只要你买有田地,建有居宅,坟墓再一封树于此,自然就算你是某一县的本籍。”或谓庶人树以杨柳。见《礼纬·含文嘉》。
韦应物名句,送终名句。注释由系统生成,仅供参考