仲春辞国门，畏途横万里。
越淮乘楚嶂，造江泛吴汜。
严程无休隙，日夜涉风水。
昔闻垂堂言，将诫千金子。
问余何奇剥，迁窜极炎鄙。
揆己道德馀，幼闻虚白旨。
贵身贱外物，抗迹远尘轨。
朝游伊水湄，夕卧箕山趾。
妙年拙自晦，皎洁弄文史。
谬辱紫泥书，挥翰青云里。
事往每增伤，宠来常誓止。
铭骨怀报称，逆鳞让金紫。
安位衅潜构，退耕祸犹起。
栖岩实吾策，触藩诚内耻。
济济同时人，台庭鸣剑履。
愚以卑自卫，兀坐去沉滓。
迨兹理已极，窃位申知己。
群议负宿心，获戾光华始。
黄金忽销铄，素业坐沦毁。
浩叹诬平生，何独恋枌梓。
浦树浮郁郁，皋兰覆靡靡。
百越去魂断，九疑望心死。
未尽匡阜游，远欣罗浮美。
周旋本师训，佩服无生理。
异国多灵仙，幽探忘年纪。
敝庐嵩山下，空谷茂兰芷。
悠悠南溟远，采掇长已矣。
众人的议论。《后汉书·马援传》：“帝大喜，引入，具以羣议质之。” 唐 刘禹锡 《唐故韦公集纪》：“羣议鬨然，俟公一言而定。” 宋 李纲 《靖康传信录》卷上：“上为羣议所惑，默然无所主。”
本来的心意；向来的心愿。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“上欲不欺天愧先帝，下不违人负宿心。”《文选·嵇康＜幽愤诗＞》：“内负宿心，外恧良朋。” 吕向 注：“宿心，谓宿昔本心也。” 唐 陈子昂 《送中岳二三真人序》：“吾亦何人，躬接兹赏。实欲执青节，从白蜺，陪饮 崑崙 之庭，观化 玄元 之府，宿心遂矣，冥骨甘焉。” 明 唐顺之 《祭弓矢文》：“有事则以战胜，无事用诸礼仪，匡四方之宿心，窃有冀乎斯技。”
得罪；获咎。《书·汤诰》：“兹朕未知获戾于上下。” 孔 传：“此伐 桀 未知得罪於天地，谦以求众心。” 晋 郗超 《奉法要》：“况乎仁德未至，而名浮於实，获戾幽冥，固必然矣！” 元 谢应芳 《辨惑编·祭祀》：“礼莫大於分，今以一夫之微而欲僭王侯公卿之祭，其越分踰礼……不获戾於鬼神，幸也。”
宋之问名句，自洪府舟行直书其事名句。注释由系统生成，仅供参考
