披竹简兮典谟，圣手断兮唐虞。
登群龙兮辅翌，萃一堂兮都俞。
知人兮帝之哲，动天兮帝之德。
画象兮民不犯，舞干兮苗已格。
迨一旅兮中兴，严庙貌兮稽陵。
感会遇兮风云，崇像饰兮股肱。
愤夷楚兮陵上国，忽庭坚兮祀俄息。
泚麟笔兮特书，喟夷吾兮有力。
何汲汲兮诡诞，谓明良兮相贼。
奸雄托兮自文，慨齐东兮毋惑。
仰而察兮草木殖。
功之远兮难名，民之思兮无斁。
(1).画衣冠。指上古以特异的服饰象征五刑，以示惩诫。《汉书·武帝纪》：“朕闻昔在 唐 虞 ，画象而民不犯，日月所烛，莫不率俾。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘二帝但画衣冠，异章服，而民不敢犯也。’《bai{1*1}虎通》云：‘画象者，其衣服象五刑也。’”《晋书·刑法志》：“传曰：三皇设言而民不违，五帝画象而民知禁。” 唐 李绅 《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“画象垂新令，消兵易旧謨。”参见“ 画衣冠 ”。
(2).画图像。《晋书·忠义传序》：“书名竹帛，画象丹青。”《新唐书·李勣传》：“始 太宗 时， 勣 已画象 凌烟阁 。”
(3).指画成的图像。 鲁迅 《书信集·致姚克》：“ 汉 画象模胡的居多，倘是初拓，可比较的清晰，但不易得。”
(1).不犯法。《汉书·邹阳传》：“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫，悬衡天下，画地而不犯，兵加 胡 越 。” 颜师古 注：“画地不犯者，法制之行也。”
(2).不必；用不着。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第二折：“我看他今日不犯，明日送来。”《红楼梦》第二十回：“就算你比世人好，也不犯见一个打趣一个。”
干，古代的盾牌。古代手执盾牌的舞者，统治者用以宣示武力，以威服对方，常为蛮夷之邦。不过更多的时候不仅仅“舞干”，而是“舞干羽”，所谓“文舞执羽，武舞执干”，更多地用于文德教化。
上楹额云“舞干遗化”，有虞帝牌位。
明旅行家徐霞客在《楚游》中游历箫韶峰附近的舜陵时，见山中一屋额上写着“舞干遗化”，屋中有虞帝的牌位。
《书·大禹谟》：“帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬， 有苗 格。”后遂以“舞干”指文德感化。 唐 元稹 《论讨贼表》：“及夫舞干而适至，因垒而来归，此又物之可化者也。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“ 元凯 之所先，不若 唐 虞 之考绩； 叔子 之所务，不若 重华 之舞干。”
词条编辑者：赵老憨诸葛兴名句，会稽颂二相名句。注释由系统生成，仅供参考
