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却归春洞口,斩象祭天吴。

出自唐朝张籍《送海南客归旧岛》

海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。

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注释参考

却归

亦作“却归”。退归。多谓辞官回家。 唐 韩愈 《与大颠师书》:“至此一二日,却归高居,亦无不可。” 唐 赵璘 《因话录·羽》:“ 蒙 却归故林,而 赵 公薨於相位。” 南唐 沉汾 《续仙传·王可交》:“ 王渢 具以奏闻,詔称其异。后 可交 却归乡里,备话歷歷。”

祭天

祭祀天神,祭祀上天。祭天是古代的重大祭祀,各少数民族也多有各不相同的祭天仪式。《公羊传·僖公三十一年》:“ 鲁 郊何以非礼?天子祭天,诸侯祭土。” 何休 注:“郊者,所以祭天也。天子所祭,莫重于郊。”《汉书·霍光金日磾传赞》:“本以 休屠 作金人为祭天主,故赐姓 金氏 云。”《仪礼·丧服》“天子及其始祖之所自出” 汉 郑玄 注:“及始祖之所由出,谓祭天也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“ 汉 世祭天於其上,名之为 皇天原 。”《云南通志·爨蛮》:“民间皆祭天,为臺三阶以祷。”《中国民间故事选·人类迁徙记》:“举行一次极其隆重的祭天。”原注:“祭天,是 纳西 族隆重的仪式。时间是正月和七月,正月叫大祭天,七月叫小祭天。”

张籍名句,送海南客归旧岛名句。注释由系统生成,仅供参考

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