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拱把得封植,要看四士转

出自宋代孙应时《和魏公再用韵勉子孙学》:

儒家乃何事,驾言圣门归,万古江河流,三春卉木菲。
忍将少年意,负此白日晖。
拱把得封植,要看四士转
东山公别墅,明湖照檐扉。
尘嚣澹一洗,六籍真可依。
城南拜新作,妙墨龙蛇飞。
著鞭继家声,临岐莫依违。

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注释参考

拱把

指径围大如两手合围。《孟子·告子上》:“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。” 杨伯峻 注:“ 赵岐 注云:‘拱,合两手也;把,以一手把之也’此言树之尚小。”《后汉书·崔駰传》:“譬犹 衡 阳之林, 岱 阴之麓,伐寻抱不为之稀,蓺拱把不为之数。”《云笈七籤》卷十五:“夫十围之木,起於拱把;百仞之臺,起於足下。” 明 康海 《中山狼》第三折:“一年开花,二年结果,三年拱把,十年合抱。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》:“又顾殿东隅,修竹拱把,下有巨池,野藕已花。”亦以喻指弱小或成长初期。 宋 苏轼 《送王竦朝散赴阙》诗:“擢子拱把中,云有驥騄姿。”

封植

见“ 封殖 ”。

四士

(1).指 禹 、 契 、 皋陶 、 后稷 。《管子·法法》:“ 舜 之有天下也, 禹 为司空, 契 为司徒, 皋陶 为李, 后稷 为田。此四士者,天下之贤人也。” 尹知章 注:“李,古治狱之官。”

(2).指 石户之农 、 北人无择 、 卞随 、 务光 。《吕氏春秋·离俗》:“故如 石户之农 、 北人无择 、 卞随 、 务光 者,其视天下,若六合之外,人之所不能察……不慢于利,不牵于势,而羞居浊世,惟此四士者之节。” 高诱 注:“此四人,介之大者。”

(3).指 伍子胥 、 辅果 、 穆生 、 邹阳 。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“是故 子胥 知 姑苏 之有麋鹿; 辅果 识 智伯 之为 赵 禽; 穆生 谢病,以免 楚 难; 邹阳 北游,不同 吴 祸。此四士者,岂圣人哉?徒通变思深,以微知著耳。”

(4).指 蜀 中四士: 司马相如 、 严君平 、 王褒 、 扬雄 。 唐 骆宾王 《畴昔篇》:“五丁卓犖多奇力,四士英灵用文艺。” 陈熙晋 注引 左思 《蜀都赋》:“蔚若 相 如,皭若 君平 , 王褒 韡曄而秀发, 扬雄 含章而挺生。幽思绚道德,摛藻掞天庭,考四海而为雋,当中叶而擅名。”

(5).指 吴中 四士: 包融 、 贺知章 、 张旭 、 张若虚 。《新唐书·包佶传》:“父 融 , 集贤院 学士,与 贺知章 、 张旭 、 张若虚 ,有名当时,号 吴中 四士。”

孙应时名句,和魏公再用韵勉子孙学名句。注释由系统生成,仅供参考

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