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生为结发婚,死为同穴鬼

出自宋代何梦桂《拟古五首》:

生为结发婚,死为同穴鬼
岂意冰上缘,沦没隔万里。
半镜随尘沙,嫁衣在巾笥。
红丝倘未绝,白首高归止。
心随碣石云,泪落铜盘水。
云飞会南来,水流还北注。
此生不可期,心期勖来世。

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注释参考

结发

结发 (jiéfà) 束发 knot the hair upon reaching adulthood in former time 臣结发游学,四十余年。——《史记·平津侯主父列传》 指结为夫妻 marry 而我在万里,结发不相见。——江淹《杂体·李都尉从军》 结发同枕席。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

同穴

(1).《诗·王风·大车》:“穀则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日!”后以“同穴”指夫妻合葬。亦用以形容夫妇相爱之坚。 晋 潘岳 《寡妇赋》:“要吾君兮同穴,之死矢兮靡佗。” 唐 陈子昂 《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》:“永惟同穴之仪,仰遵归祔之典。” 清 戴名世 《汪烈妇传》:“亡夫尚在浅土未葬,异日得一抔之土,与同穴可也。”

(2).谓共同穴居。 晋 左思 《魏都赋》:“搉惟 庸 蜀 与鴝鹊同窠, 句吴 与鼃黽同穴。”《后汉书·文苑传上·杜笃》:“於是同穴裘褐之域,共川鼻饮之国,莫不袒跣稽顙,失气虏伏。”

何梦桂名句,拟古五首名句。注释由系统生成,仅供参考

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