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圣朝开礼闱,所贵集嘉宾。

出自唐朝王建《送薛蔓应举》

四海重贡献,珠赆称至珍。圣朝开礼闱,所贵集嘉宾。
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。
憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。

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注释参考

圣朝

[one's own royal court] 封建时代称本朝

圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

详细解释

封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。《汉书·两龚传》:“圣朝未尝忘君,制作未定,待君为政,思闻所欲施行,以安海内。” 晋 李密 《陈情事表》:“逮奉圣期,沐浴清化。” 唐 岑参 《寄左省杜拾遗》诗:“圣朝无闕事,自觉諫书稀。” 明 何景明 《陇右行送徐少参》诗:“ 秦 日 长城 号塞垣, 汉 时故郡称 天水 ,圣朝扫荡无烽烟,射猎之地为桑田。” 清 曾国藩 《江宁府学记》:“今兵革已息,学校新立,更相与讲明此义,上以佐圣朝匡直之教,下以闢异端而迪吉士。”

礼闱

(1). 汉 代尚书省在 建礼门 内,又近禁闱,故称之为礼闱。《文选·任昉<王文宪集序>》:“出入礼闈,朝夕旧馆。” 李善 注引《十洲记》:“ 崇礼闈 ,即尚书上省门; 崇礼 东 建礼门 ,即尚书下舍门,然尚书省二门名礼,故曰‘礼闈’也。” 张铣 注:“礼闈,尚书省也。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人京兆王氏墓志铭》:“朝含香兮礼闈,夕青琐兮黄扉。”

(2).指古代科举考试之会试,因其为礼部主办,故称礼闱。 唐 杜甫 《哭长孙侍郎》诗:“礼闈曾擢桂,宪府旧乘驄。” 唐 刘禹锡 《宣上人远寄贺礼部王侍郎放榜后诗因而续和》:“礼闈新榜动 长安 ,九陌人人走马看。” 清 袁枚 《随园随笔·礼闱》:“ 开元 七年考功员外郎 李昂 为举人詆呵,帝以员外郎望轻,乃移贡举於礼部,以侍郎主之,礼部选士自此始。见《新唐书·选举志》。”

嘉宾

嘉宾 (jiābīn) 佳宾 honorable guest 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》

王建名句,送薛蔓应举名句。注释由系统生成,仅供参考

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