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义概同古人,闾里咸归依

出自宋代楼钥《约同社往来无事形迹次韵》:

家舅年益高,何止七十稀。
神明曾未衰,发黄齿如儿。
义概同古人,闾里咸归依
度量海深阔,仁爱佛慈悲。
居然三达尊,后生愿影随。
为作真率集,率以月为期。
平生持谦柄,自牧何太卑。
善学柳下惠,不欲慕伯夷。
一乡有善士,收拾略不遗。
以此娱我老,今是胜昨非。
何必汗漫游,据龟食蛤蜊。
但欲客长满,痛饮真吾师。
乡党既恂恂,朋友亦偲偲。
凡我同盟人,共当惜此时。
间或造竹所,宁容掩朱扉。
耆英古有约,不劝亦不辞。
此意岂不美,谨当守萧规。
达哉杜陵客,从它人见嗤。

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注释参考

义概

严正的气节。《后汉书·孔融传论》:“若夫 文举 之高志直情,其足以动义概而忤雄心。”《宋书·孝义传·龚颖》:“ 纵 虽残凶,犹重义概。” 明 李东阳 《西社别言诗引》:“笔阵横霜,耸西臺之义概。”

古人

古人 (gǔrén) 泛指前人,以区别于当世的人 the ancients;one who has passed away

闾里

闾里 (lǘlǐ) 乡里 native village;home town 听闾里以版图。——《周礼·小宰》 虽在闾里,慨然有董正天下之志。——《后汉书·岑晊传》

归依

归依 (guīyī) 归顺,皈依。原指佛教的入教仪式,后来泛指参加宗教组织 grace 抖擞辞贫里,归依宿化城。——唐· 王维《游感化寺》 归依 (guīyī) 依附 depend on 无所归依的流浪者

楼钥名句,约同社往来无事形迹次韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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