九重赤涂高如天，四海黔首纷於蝝。
众屧望天若无路，区区有意常能宣。
乃知听卑四聪达，万里呻笑如邮传。
朝阳门外登闻鼓，鼓下章飞如急雨。
一声直堕勾陈中，谁言天门严九虎。
江南小吏无技能，鼓间餬口何云补。
仆饥马瘦晓徐行，官曹下马初无营。
解衣小睡须臾散，鼓亦十日无一声。
疑非官家设鼓意，细头号乃复知人情。
文昌相公眼如月，坐见万里分毫发。
苍生痛癢吾一身，与汝一家无楚越。
有求径投家丈人，鼓面蛛尘寄萧兀。
亦何道业冠皋夔，民得由之初不知。
平生胸中医国法，尽变黄馘为秀眉。
力进唐虞作元氯，酲醲病酒何劳治。
端知听讼破癥尔，洞见五藏聊决之。
造化升平唯一笔，弼成尧舜垂衣日。
墨客诗人慕响来，朱草嘉禾时一出。
登闻终日何所闻，但听清风颂声溢。
江南小吏未归山，乞与居山相似閒。
半饥终未免索米，饱饭亦复胜抱关。
鼓衡有声吏窃食，愧此无用毛发斑。
北京 城门名。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“﹝京城﹞东面则 朝阳门 ，俗称 齐化门 也。圣驾春分躬诣 朝日坛 及藩王之国，则由 朝阳门 出。再北则 东直门 也。” 震钧 《天咫偶闻·皇城·雪池冰窖》：“都城内外，如 地安门 外 火神庙 后…… 朝阳门 外南，皆有冰窖。”
古代帝王为表示听取臣民谏议或冤情，在朝堂外悬鼓，许臣民击鼓上闻，谓之“登闻鼓”。《晋书·卫瓘传》：“於是 繇 等执黄旛，挝登闻鼓。” 唐 柳宗元 《先侍御史府君神道表》：“有击登闻鼓以闻於上，上命先君总三司以听理，至则平反之。”《资治通鉴·宋文帝元嘉八年》：“闕左悬登闻鼓以达冤人。” 胡三省 注：“登闻鼓，令负冤者得诣闕挝鼓，登时上闻也。”《明史·刑法志二》：“登闻鼓， 洪武 元年置於 午门 外，一御史日监之，非大寃及机密重情不得击，击即引奏。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第三幕：“我要击动登闻鼓，请主上临朝。”
古代军中戮人之处。《左传·襄公十八年》：“其右 具丙 亦舍兵而缚 郭最 ，皆衿甲面缚，坐于中军之鼓下。”《后汉书·岑彭传》：“ 光武 知其谋，大怒，收 歆 置鼓下，将斩之。” 李贤 注：“中军将最尊，自执旗鼓。若置营，则立旗以为军门，并设鼓，戮人必於其下。” 唐 杜牧 《台城曲》之二：“ 王颁 兵势急，鼓下坐 蛮奴 。”
毛滂名句，登闻鼓诗名句。注释由系统生成，仅供参考
