凡深于诗者皆配焉，亦可使后生兴起。
因作此诗以俟之屈原杜甫两无伦，诗到能愚始入神。
日月争光唯此志，江河不废赖斯人。
西天古佛应分坐，三代遗风可再淳。
欲向空山酬法乳，瓣香独拜泪沾襟。
幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警gao{1~1}全{1*1}国父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”
(1).佛教语。喻佛法。谓佛法如乳汁哺育众生。《涅槃经·如来性品》：“饮我法乳，长养法身。” 五代 徐纶 《阳城龙泉院记》：“ 敬谦 、 敬审 等皆能不辜法乳，永保衣珠，共匡教门。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“法乳三千界，慈仪四十年。”
(2).把小米放在罂中熬成的汤。 宋 陶穀 《清异录·馔羞》：“ 明宗 在藩不妄费，尝召幙属论事，各设法乳半盏，盖甖中粟所煎者。”
(1).佛教语。犹言一瓣香。 宋 陈若水 《沁园春·寿游侍郎》词：“丹心在，尚瓣香岁岁，遥祝 尧 龄。” 清 计东 《再与宋牧仲书》：“乃於郡署旁废圃中，西向设瓣香，流涕再拜而去。”《红楼梦》第一一四回：“昨日知老太太仙逝，谨备瓣香至灵前拜奠，稍尽微忱。” 鲁迅 《集外集拾遗补编》附录二《庚子送灶即事》诗：“隻鷄胶牙糖，典衣供瓣香。”参见“ 一瓣香 ”。
(2).师承；敬仰。 清 洪亮吉 《北江诗话》卷一：“近来 浙中 诗人，皆瓣香 厉鶚 《樊榭山房集》。” 胡适 《西游记考证》六：“尽登其诗入《山阳耆旧集》。择其杰出者各体载一二首于此，以志瓣香之意云。”
(3).喻崇敬的心意。 郭沫若 《参观刘胡兰纪念馆》诗：“五洲万国佳儿女，海角天涯献瓣香。”
(1).特行敬礼。《东观汉记·郑众传》：“今臣衔命，必见陵折，臣恐不忍将 大汉 节对毡裘独拜。如令 匈奴 遂能服臣，将有损 大汉 之强。”《三国志·蜀志·庞统传》“ 徽 甚异之” 裴松之 注引《襄阳记》：“ 庞德公 襄阳 人， 孔明 每至其家，独拜牀下。”
(2).特授官职。 北周 庾信 《周大将军赵公墓志铭》：“方 卫青 之张幕，册重元勋；譬 韩信 之登坛，荣高独拜。”
浸湿衣襟。多指伤心落泪。《庄子·应帝王》：“ 列子 入，泣涕沾襟以告 壶子 。” 唐 白居易 《慈乌夜啼》诗：“夜夜夜半啼，闻者为沾襟。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“瞻山而陨涕，抚草木而沾襟。”
马一浮名句，屈原、杜甫，千古诗人之宗也，欲作淳风祠祀名句。注释由系统生成，仅供参考
