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攘羊而证父,是子乌足称

出自宋代曾几《友直轩》:

友义丧来久,琢磨复谁能。
金鉤被采录,绝弃朱丝绳。
直哉少稷甫,一室清于冰。
危坐对书帙,曲几非所凭。
日暮无人来,疏篱上寒藤。
惟有手种竹,挺然得其朋。
风低与雪重,抢地如弗胜。
政使可断折,天姿谅难凌。
物或乱真赝,君其别淄渑。
攘羊而证父,是子乌足称
所以贵温润,不令见觚棱。
要我细商略,此言有师承。

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注释参考

攘羊

《论语·子路》:“吾党有直躬者,其父攘羊而子证之。” 邢昺 疏:“言因羊来入己家,父即取之。”后以“攘羊”谓扬亲之过。《周书·萧大圜传》:“吾闻 湘东王 作《梁史》,有之乎?餘传乃可抑扬,帝纪奚若?隐则非实,记则攘羊。” 宋 刘兼 《贻诸学童》诗:“攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。”

证父

告发父亲。《庄子·盗跖》:“直躬证父, 尾生 溺死,信之患也。” 宋 洪迈 《容斋五笔·万事不可过》:“执礼之过,反邻於諂;尚信之过,至於证父。”参见“ 证父攘羊 ”。

足称

值得称道。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》:“目欲其颜,心顾其义,扬诗守礼,终不过差,故足称也。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“全 赵 之袨服丛臺,方此为劣 临淄 之挥汗成雨,曾何足称。”《隋书·王韶元岩等传赞》:“ 元巖 王韶 ,任当彼相,并见严惮,莫敢为非,謇諤之风,有足称矣。”

曾几名句,友直轩名句。注释由系统生成,仅供参考

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