天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。
死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。
如丽娘者，乃可谓之有情人耳。
情不知所起，一往而深。
生者可以死，死可以生。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。
予稍为更而演之。
至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。
嗟夫，人世之事，非人世所可尽。
自非通人，恒以理相格耳。
第云理之所必无，安知情之所必有邪！
犹嗟乎。 汉 刘向 《列女传·楚昭贞姜》：“嗟夫，守义死节，不为苟生，处约持信，以成其贞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“嗟夫，身与时舛，志共道申。” 清 周亮工 《书影》卷二：“嗟夫！今诵读之士，尚有匿丧以就仕宦者，乘新丧而议亲迎者，又比比矣。”
汤显祖名句，牡丹亭记题词名句。注释由系统生成，仅供参考
