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自重者然后人重,人轻者便是自轻。

出自明代 佚名《增广贤文·下集》:

摘自《增广贤文·下集》

解释:懂得自重的人自然会受到别人的尊重;看不起别人的人,也就是看不起自己。

原文摘要:
弟兄同心土变金。当事者迷,旁观者清。怪人不知理,知理不怪人。未富先富终不富,未贫先贫终不贫。少当少取,少输当赢!饱暖思淫欲,饥寒起盗心!蚊虫遭扇打,只因嘴伤人!欲多伤神,财多累心!布衣得暖真为福,千金平安即是春。家贫出孝子,国乱显忠臣!宁做太平犬,莫做离乱人!人有几等,官有几品。理不卫亲,法不为民。自重者然后人重,人轻者便是自轻。自身不谨,扰乱四邻。快意事过非快意,自古败名因败事。伤身事莫做,伤心话莫说。小人肥口,君子肥身。地不生无名之辈,天不生无路之人。一苗露水一苗草,一朝天子一朝臣。读未见书,如得良友;见已读书,如逢故人。福满须防有祸,凶多料必无争。不怕三十而死,只怕死后无名。但知江湖者,都是薄命人。不怕方中打{1*1}死{1~1}人,只知

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注释参考

自重

自重 (zìzhòng) 谨言慎行,尊重自己的人格 conduct oneself with dignity;be self-dignified 自珍自爱——常用作书简套语 be self-respect 机器运输工具或建筑物承重构件等本身的重量 dead weight 车皮自重

然后

然后 (ránhòu) 用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应 then;after that 然后皇上与康先生之意始能少通。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

便是

(1).即是,就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣贤所共传,君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》:“若祗以平日之所飫闻习见者为平常,而以其罕闻骤见者为怪异,则怪异平常便是两事,经世出世便是两心。”

(2).即使;纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》:“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审,无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“至于婚姻大事,儿女亲情,有贪得富的,便是王公贵戚,自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回:“便是不会,也没难处。” 鲁迅 《集外集·<穷人>小引》:“他写人物,几乎无须描写外貌,只要以语气、声音,就不独将他们的思想和感情,便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末,表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折:“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅,尊客过问,可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回:“那老儿见是 宋江 来,慌忙道:‘押司如何今日出来得早?’ 宋江 道:‘便是夜来酒醉,错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“ 许宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋儿都踏湿了,教 青青 回家,取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三:“鐘声欲絶东方动,便是寻常上学时。”

佚名名句,增广贤文·下集名句。注释由系统生成,仅供参考

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