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北枝顽顿如不仁,南枝警敏如有神

出自宋代曾丰《曾德礼墨梅竹篆隶皆精岁在己未示似墨梅酬价》:

北枝顽顿如不仁,南枝警敏如有神
方当群有急归宿,忽自太无偷发春。
画画清修枝拔萃,点点精明花引类。
幻尽岁寒姿者天,吾宗所幻天相似。
溪边照水周逸民,檐下横窗晋诗人。
胸次还余墨外墨,笔端更写真中真。
把南金报犹轻议,举赵璧归非厌嗜。
只今随牒广之南,彼大庾山吾画笥。

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注释参考

顽顿

犹顽钝。圆滑无骨气。顿,通“ 钝 ”。《汉书·陈平传》:“然大王能饶人以爵邑,士之顽顿耆利无耻者亦多归 汉 。” 颜师古 注:“顿读曰钝。”《醒世姻缘传》第六三回:“一个男子,到这等没志气的田地,真也是顽顿无耻!” 章炳麟 《箴新党论》:“若夫呵殿出门,登坛自詡,以其爵命夸燿诸生,而祝其取青紫如拾芥者,则新党虽顽顿无耻,犹必噤口不言。”

不仁

不仁 (bùrén) 不讲仁德 not benevolent 不仁不义 活动不灵,感觉丧失 numb 肢体不仁 老的不行了,脑子都不仁了

南枝

(1).朝南的树枝。 南朝 梁简文帝 《双燕》诗:“衔花落北户,逐蝶上南枝。” 唐 李白 《山鹧鸪词》:“ 苦竹岭 头秋月辉,苦竹南枝鷓鴣飞。” 明 吴国伦 《寄远曲》:“ 章臺 杨柳緑如云,忆折南枝早赠君。”

(2).比喻温暖舒适的地方。 唐 清江 《春游司直城西鸕鶿谿别业》诗:“ 越 客初投分,南枝得寄栖。”

(3).借指梅花。 宋 苏轼 《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》:“愿及南枝谢,早随北雁翩。” 王文诰 辑注引 赵次公 曰:“南枝,梅也。” 清 宋琬 《送别李素臣归荒隐草堂》诗:“相思试折南枝寄,东阁官梅尚有无。” 田汉 《赠刘雨岑先生》诗:“南枝如雪馥雄关,又在先生笔底看。”

(4).《古诗十九首·行行重行行》:“ 胡 马依北风, 越 鸟巢南枝。”因以指故土,故国。《周书·杜杲传》:“ 王褒 、 庾信 之徒既覊旅 关中 ,亦当有南枝之思耳。” 唐 储嗣宗 《早春》诗:“踟蹰 歷阳 道,乡思满南枝。” 郁达夫 《自汉皋至辰阳流亡途中口占》:“岂为行吟来 楚 泽,终期结綬到南枝。”

警敏

机警敏捷。《新唐书·方技传·王远知》:“ 远知 少警敏,多通书传,事 陶弘景 ,传其术,为道士。” 元 辛文房 《唐才子传·孙逖》:“ 逖 , 博州 人。幼而有文,属思警敏,援笔成篇。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·慈安皇太后圣德》:“ 西宫太后 性警敏,鋭於任事。”

有神

(1).神灵。有,助词。《书·武成》:“惟尔有神,尚克相予。” 孔 传:“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》:“故天子昭有神於天地之间,以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生动,有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》:“他画着,渐渐艺术感觉唤醒了,手平稳了,下笔有神了。”

(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》:“这双大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它们也能发光。”

曾丰名句,曾德礼墨梅竹篆隶皆精岁在己未示似墨梅酬价名句。注释由系统生成,仅供参考

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