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读书适用非苟知,脱略空言直趋要

出自宋代强至《送盛君方》:

秋风木叶飞边彻,日暮铜台别杯釂。
燕姬一曲声未终,交臂方携忽南棹。
相公镇魏从辟书,玉帐三年奉谈笑。
密谋直道裨主人,饱食庸儿或阴诮。
君殊不顾但自若,烱烱诚心复谁照。
相公还朝数论荐,援手无人在廊庙。
荐章未报人事改,魏国门前客相吊。
圣贤尚觊后世知,万事那能目前料。
方今擢才不待次,道路纷纷走严召。
朝廷必欲收真才,岂有如君使常调。
读书适用非苟知,脱略空言直趋要
有馀利刃未一施,可惜青萍反居鞘。
谁能出力终提携,会看惊人露芒耀。
君如弗偶好言命,予亦徐当卜耕钓。

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注释参考

读书

读书 (dúshū) 看着书本出声读或默读 read 正式学习一个科目或课程 study 她读书很用功

适用

适用 (shìyòng) 符合客观条件的要求,适合应用 be applicable 这个新的种植法对我们这个地区很适用

脱略

脱略 (tuōlüè) 放任;不拘束 unrestrained 轻慢,不以为意 (treat sb.) without proper respect 脱略细行,不为流俗之事。——《晋书·谢尚传》 脱略公卿,跌宕文史。——江淹《恨赋》

空言

(1).谓不切实际的话。《吕氏春秋·知度》:“至治之世,其民不好空言虚辞,不好淫学流説。” 晋 卢谌 《览古》诗:“ 秦 人来求市,厥价徒空言。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》:“事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。”

(2).谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》:“子曰:‘我欲载之空言,不如见之於行事之深切著明也。’” 司马贞 索隐:“空言,谓褒贬是非也。空立此文,而乱臣贼子惧也。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》:“ 孟子 虽贤圣,不得位,空言无施,虽切何补。” 明 梅之熉 《<古今谭概>叙》:“士君子得志则见诸行事,不得志则託诸空言。”

直趋

径直奔向。 郭沫若 《洪波曲》第九章:“ 长江 南岸则取 马当 、 九江 ,由 瑞 (昌) 武 (昌)公路直趋 武汉 。”

强至名句,送盛君方名句。注释由系统生成,仅供参考

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