郡务装怀日晷催，东园未睹一枝梅。
从容后赏轮先见，汩没尘劳恨阻陪。
待雪最宜寒艳坼，迎春会有暗香来。
怅然归棹匆匆去，徒使临风忆共杯。
(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明 李贽 《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清 龚自珍 《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”
(2).泛指事务劳累或旅途劳累。 前蜀 李珣 《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见 钱塘 八月涛。” 宋 秦观 《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若 《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从 香港 回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”
古时贺启中的套语。犹言僻守遐荒，不获随例拜贺。 宋 苏轼 《贺兴龙节表》：“臣久尘法从，出领郡符。奉万年之觴，虽阻陪於下列；接千岁之统，犹及见於昇平。草木之情，日月所照。” 宋 陆游 《会庆贺表》之二：“嵩呼上千万寿之时，独阻陪於簪笏。”
孙逸名句，赏梅佳什既不得陪从又莫获少留深以为恨辄赓名句。注释由系统生成，仅供参考
