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象车因叶瑞,龙驾愿升中。

出自唐朝王邕《嵩山望幸》

峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。

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注释参考

象车

(1).用象拉的车。《韩非子·十过》:“昔者 黄帝 合鬼神於 西泰山 之上,驾象车而六蛟龙。”《晋书·舆服志》:“象车…… 武帝 太康 中平 吴 后, 南越 献驯象,詔作大车驾之,以载黄门鼓吹数十人。”

(2).古人谓太平盛世,山林中产生一种圆曲之木,可以制车,以为瑞应之物。 晋 张华 《博物志》卷一:“和气相感则生朱草,山出象车,泽出神马,陵出黑丹,阜出土怪。”《宋书·符瑞志下》:“象车者,山之精也,五者德泽流洽四境则出。”

龙驾

(1).龙拉的车。《楚辞·九歌·云中君》:“龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。” 王逸 注:“言天尊云神,使之乘龙。”后泛指神仙的车驾。 唐 元稹 《古决绝词》:“虹桥薄夜成,龙驾侵晨列。” 唐 吴筠 《游仙》诗之一:“龙驾朝紫微,后天保令名。”

(2).天子的车驾。《艺文类聚》卷四引 南朝 齐 谢朓 《七夕赋》:“迴龙驾之容裔,乱凤管之凄鏘。” 唐 乔知之 《侍宴应制得分字》诗:“豫游龙驾转,天乐凤簫闻。”

升中

古帝王祭天上告成功。 唐 武则天 《昇仙太子碑》序:“西鶼东鰈,已告太平之符; 鄗 黍 江 茅,屡荐昇中之应。”

(1).古帝王祭天上告成功。《礼记·礼器》:“是故因天事天,因地事地,因名山升中於天。” 郑玄 注:“升,上也。中,犹成也。谓巡守至於方狱,燔柴,祭天,告以诸侯之成功也。”后以“升中”指祭天。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》:“类帝禋宗,光有神器。升中以祀羣望,摄袂而朝诸夏。”《旧唐书·孝友传·裴守真》:“况升中大事,华夷毕集,九服仰垂拱之安,百蛮怀率舞之庆。” 清 王士禛 《滇南凯旋歌》之三:“升中大礼视圜丘,黄幄天清宿雾收。”

(2).指祭天。

王邕名句,嵩山望幸名句。注释由系统生成,仅供参考

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