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海贾垂涎规互市,夷人嚼血赛媒神

出自宋代刘克庄《次林卿槟榔韵二首》:

芳洲弥望总荒榛,此物偏沾雨露春。
海贾垂涎规互市,夷人嚼血赛媒神
扶留叶嫩供汤使,大腹形同混伪真。
树下莓苔堪健倒,华堂何必锦为茵。

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注释参考

海贾

海商。 唐 柳宗元 《招海贾文》:“咨海贾兮,君胡以利易生而卒离其形?” 明 叶子奇 《草木子·观物》:“尝闻海贾云:‘ 南海 时有海人出,形如僧。’”

垂涎

垂涎 (chuíxián) 因想吃到而流下口水,比喻贪婪或十分羡慕 slaver;covet 扁舟莫浪发,蛟鳄正垂涎。——张元千《登垂虹亭》

互市

(1).指民族或国家之间的贸易活动。《后汉书·应劭传》:“﹝ 鲜卑 ﹞故数犯障塞,且无寧岁,唯至互市,乃来靡服。” 宋 周煇 《清波别志》卷上:“﹝ 蛮 、 羌 ﹞既通 中国 ,互市狞獷,良费羈縻。” 清 龚自珍 《送钦差大臣侯官林公序》:“留夷馆一所,为互市之栖止。” 夏衍 《秋瑾传》第三幕第二场:“自从和西洋互市以来,频年丧失国土。”

(2).比喻权势之家互相援引。《晋书·惠帝纪》:“势位之家,以贵陵物,忠贤路絶,谗邪得志,更相荐举,天下谓之互市焉。”

夷人

(1).指古代 中国 东部地区各部族之人。《书·泰誓中》:“ 受 有亿兆夷人,离心离德。” 孔颖达 疏:“ 昭 二十四年《左传》此文, 服虔 杜预 以夷人为夷狄之人。”

(2).引申为对 中国 境内华夏族之外的各族人的通称。《墨子·鲁问》:“ 楚 之南有啖人之国者……苟不用仁义,何以非夷人食其子也?” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》:“《尚书》、《春秋》,圣人之史也……《赵宋》、《辽》、《金》,夷人之史也:举其人,而史之得失,文之高下,瞭然矣。”

(3).对外国人的泛称。 南朝 宋 谢灵运 《答法勖问》:“ 华 民易於见理,难於受教,夷人易於受教,难於见理。” 明 叶盛 《水东日记·喜信和勇》:“佛本夷人,固宜神。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》:“夷人呼茶为梯, 闽 语也。 闽 人始贩茶至夷,故夷人效其语也。”

刘克庄名句,次林卿槟榔韵二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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