神池泛滥水盈科,仙跸纡徐步辇过。
纵棹洄沿萍溜合,开轩眺赏麦风和。
潭鱼在藻供游咏,谷鸟含樱入赋歌。
寄语乘槎溟海客,回头来此问天河。
神灵之池。对帝王居处池沼的美称。《文选·班固<西都赋>》:“离宫别馆,三十六所,神池灵沼,往往而在。” 李善 注引《三秦记》:“ 昆明池 中有神池,通 白鹿原 。” 吕延济 注:“谓天子行处别署,所至之处皆有池沼,故言往往称神灵美之。”
(1).水充满坑坎。《孟子·离娄下》:“原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。” 赵岐 注:“盈,满;科,坎。” 唐 刘禹锡 《刘氏集略说》:“五达之井,百汲而盈科,未必凉而甘,所处之势然也。”
(2).喻打下坚实基础。 明 王守仁 《传习录》卷上:“为学须有本原,须从本原上用力,渐渐盈科而进。”
指天子的车驾。 唐 郑审 《奉使巡检两京路种果树事毕入奏因咏》:“何当扈仙蹕,攀折奉恩辉。”
(1).从容宽舒貌。 汉 司马相如 《子虚赋》:“襞积褰縐,紆徐委曲。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》:“若乃絶岭悬坡,蹭蹬蹉跎,泉水紆徐如浪峭。” 唐 沉佺期 《扈从出长安应制》诗:“翕习 黄山 下,紆徐清 渭 东。” 何其芳 《黄昏》:“一乘古旧的黑色马车,空无乘人,纡徐地从我身侧走过。”
(2).谓文辞委婉舒缓。 明 唐顺之 《与杨朋石祠祭》:“所示诸文皆清新紆徐,有作者之意。”《花月痕》第十五回:“全书不作赘语,亦不用直笔,此篇尤极紆徐之致。” 蒋湘南 《与田叔子论古文第二书》:“ 宋 代诸公,变峭厉而为平畅, 永叔 情致紆徐,故虚字多。”
(1).古代一种用人抬的代步工具,类似轿子。《赵飞燕外传》:“帝即令舍人 吕延福 以百寳凤毛步輦迎合德。”《晋书·山涛传》:“帝尝讲武于 宣武场 , 涛 时有疾,詔乘步輦从。” 晋 陆翽 《邺中记》:“ 石虎 少好游猎,后体壮大,不復乘马。作猎輦,二十人担之,如今之步輦。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·步辇召学士》:“ 明皇 在便殿,甚思 姚元崇 论时务,七月十五日苦雨不止,泥泞盈尺,上令侍御者抬步輦召学士来。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“ 晦辞 于坐间与官妓 朱良 别,因掩袂大哭。 赡 曰:‘此风声贱人,员外何必如此?’乃以步輦随而遗之。”
(2).乘步辇。 汉 班固 《西都赋》:“乘茵步輦,惟所息宴。” 三国 魏 曹丕 《校猎赋》:“步輦西园,还坐玉堂。” 南朝 梁 庾肩吾 《奉和太子纳凉梧下应令》:“北园凉气早,步輦暂逍遥。”
李乂名句,兴庆池侍宴应制名句。注释由系统生成,仅供参考