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山栖极造理,其北恰岚壁

出自宋代高似孙《栖霞宫山斋》:

山栖极造理,其北恰岚壁
下吞泉数斗,中有蒲数脊。
岩留未化雪,竹迸将崩石。
不为世所薰,直入玄之寂。
道人无一吝,近我如相识。
忽然问周易,再三说太极。
言清嚼冰雪,事奥通金碧。
吐纳少滞咽,导引多精色。
阴火养阳鼎,黄云生宝鬲。
定是西母池,佳桃已中食。

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注释参考

山栖

亦作“ 山栖 ”。谓居于山中。 汉 扬雄 《法言·重黎》:“ 种 蠡 不强諫而山栖。”《后汉书·仲长统传》:“抗志山栖,游心海左。” 清 程岫 《送洪雨平侍臣归白龙潭幽居》诗:“悠然顿起山栖情,便往寒潭共濯缨。”

见“ 山栖 ”。

造理

合于事理。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌五》:“此诗若绳以 唐 人律体,大概疏直欠工,然鸿泥之諭,真是造理,前人所未到也。”

高似孙名句,栖霞宫山斋名句。注释由系统生成,仅供参考

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