桥山同轨会，轩后葬衣冠。
东海风波变，西陵松柏攒。
鼎湖仙已去，金掌露宁乾。
万木泉扃月，空怜凫雁寒。
容卫晓徘徊，严城阊阖开。
乌号龙驭远，遏密凤声哀。
昆浪黄河注，崦嵫白日颓。
恭闻天子孝，不忍望铜台。
哀挽渭川曲，空歌汾水阳。
夜泉愁更咽，秋日惨无光。
缵夏功传启，兴周业继昌。
回瞻五陵上，烟雨为苍苍。
(1).《淮南子·原道训》：“射者扞乌号之弓，弯棊卫之箭。” 高诱 注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必橈下，劲能復巢，乌随之，乌不敢飞，号呼其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。一説 黄帝 铸鼎于 荆山 鼎湖 ，得道而仙，乘龙而上，其臣援弓射龙，欲下 黄帝 ，不能也。乌，於也；号，呼也。於是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。”后以“乌号”指良弓。《太平御览》卷三四七引 汉 陈琳 《武库赋》：“弓则乌号、越棘、繁弱、角端。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》之二：“百发乌号遥碎柳，七尺龙文迥照莲。” 明 杨珽 《龙膏记·脱难》：“休得把乌号架，休得把青茎射。”
(2).表示对死者哀悼。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“﹝ 匡俗 ﹞屡逃徵聘，庐於此山，时人敬之。 俗 后仙化，空庐犹存。弟子覩室悲哀。哭之旦暮，事同‘乌号’。” 宋 叶适 《何参政挽歌》之二：“佳哉凤凰壠，悲甚付乌号。”
(3).称人死亡的敬辞。《旧五代史·汉书·高祖纪论》：“及回鑾輅，寻堕乌号，故虽有应运之名，而未覩为君之德也。”
亦作“ 龙御 ”。1.《太平御览》卷三引《淮南子》：“爰上 羲和 ，爰息六螭，是谓悬车。”注：“日乘车，驾以六龙， 羲和 御之。日至此而薄於 虞泉 ， 羲和 至此而廻。六螭，即六龙也。”后因以“龙驭”指太阳。《艺文类聚》卷五引 南朝 梁 王僧孺 《谢赐历表》：“窃以龙驭不爽，靡见侵薄，凤职是司，曾无昃眺。” 南朝 陈 张正见 《轻薄篇》：“莫嫌龙驭晚，扶桑復浴鸦。”
(2).指天子车驾。 唐 白居易 《长恨歌》：“天地旋转回龙驭，到此踌躇不能去。”
(3).借指皇帝。 前蜀 韦庄 《喻东军》诗：“四年龙驭守 峨嵋 ，铁马西来步步迟。”
(4).谓君临天下。 唐 钱起 《观法驾自凤翔回》诗：“圣情苏品物，龙御闢云雷。”一本作“ 龙驭 ”。
(5).婉词。谓帝王去世。《明史·方从哲传》：“以药尝试，先帝龙驭即上昇。”参见“ 龙驭上宾 ”。
(1).指帝王等死后停止举乐。《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。” 孔 传：“遏，絶；密，静也。” 孔颖达 疏：“四海之人， 蛮 、 夷 、 戎 、 狄 ，皆絶静八音而不復作乐。” 宋 王安石 《知人》：“ 晋王 广 求为冢嗣，管弦遏密，尘埃被之，陪扆未几，而声色丧邦，以洁济淫者也。” 明 张煌言 《祭监国鲁王表文》：“方期再迴 灵武 之鑾，谁意遽掩 苍梧 之驾。八音遏密，千里震惊。” 清 毛奇龄 《＜长生殿院本＞序》：“会国恤止乐……言官谓遏密读曲大不敬，赖圣明宽之，第褫其四门之员，而不予以罪。”
(2).为皇帝居丧期间。《北史·魏京兆王子推传》：“今朝廷犹在遏密之中，便议此事，实用未安。” 唐 元稹 《顺宗挽歌词》之一：“不改延洪祚，因成揖让朝。謳歌同戴 启 ，遏密共思 尧 。” 宋 洪迈 《容斋三笔·蹇氏父子》：“其子 序辰 ……居 元符 遏密中，肆音乐自娱。”
(3).指皇帝之死。 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》：“后 黄州 赦回，值 神宗 升遐之后，途次 扬州 ，作诗题壁，又有‘山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然’之句，……当遏密之后而有‘花鸟欣然’之语，亦太不检矣。”
凤凰的鸣声。亦比喻美妙的乐声。 汉 刘向 《列仙传·萧史》：“﹝ 萧史 ﹞日教 弄玉 作凤鸣。居数年，吹似凤声。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗：“ 西伯 今寂寞，凤声亦悠悠。” 唐 张祜 《周员外席上观柘枝》诗：“鸞影乍迴头并举，凤声初歇翅齐张。”
武元衡名句，顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首名句。注释由系统生成，仅供参考
