大道靡涉多歧，迷涂争求捷径。
采御未免摇精，道引止能祛病。
服食一藏偏强，烧炼千金或罄。
纷纷小法小功，往往匪清匪净。
那知反照内观，专在致虚守静。
况始生之神气，即本来之性命。
源深其流必长，根固其叶斯盛。
刳心自契真空，减息终成大定。
谓虚固苛集道，非睿不能作圣。
夫人受中以生，惟我独得其正。
斡旋天地之机，提挈阴阳之柄。
每嗟坐禅学佛，有似磨砖作镜。
聚块积尘非理，槁木死灰失性。
直须大用见前，方是真仙究竟。
不生故能生生，古语由来堪听。
(1).一种传统的养生方法。运用呼吸俯仰、肢体屈伸、意念活动或局部按摩等使体内血气畅通，促进身体健康。《庄子·刻意》：“此道引之士，养形之人。” 成玄英 疏：“导引神气以养形魂。” 陆德明 释文：“音导。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“虽呼吸道引，及服草木之药，可得延年，不免於死也。” 郭沫若 《奴隶制时代·古代文字之辩证的发展》：“这是古人所说的‘道引’，今人所说的气功。”
(2).在前引导；前导。《周礼·夏官·太仆》“王出入，则自左驭而前驱” 汉 郑玄 注：“前驱，如今道引也。” 清 葆光子 《物妖志·白蛇》：“闭户窥於帘隙，见仪卫道引甚盛。”
郭印名句，和曾端伯安抚养生歌名句。注释由系统生成，仅供参考
