万井泉枯民徙市，谁碾火轮烧海底。
蛇翳堕瓮鞭弗灵，丰隆困卧屏翳死。
天驱鬼格啄黔氓，神龙蓄雨不敢行。
万树翠乾禾赤熛，田田兆坼龟纵横。
卜侯闵雨无处祷，下问三老及五更。
为言乌龙有圣水，绝顶一泓如鉴平。
寻常澍雨多芳沼，颇怪年来云气少。
有进掣电现光怪，或见盘空形攫矫。
猩鼯藜藿人不经，侯往原乞水一瓶。
得水入城甫三日，一夕载雨来江亭。
生来不识此山状，见说人行蹑云上。
殷雷下界婴儿声，培塿千峰那可望。
山高地迥生神灵，莫嫌潴水才盆盎。
鬃头一滴落人间，平地鲸鲵生巨浪。
世事春花与秋叶，野马红尘云起灭。
龙山万古龙常存，年年幻变生鳞鬣。
斂藏神用潜幽宫，畜眼草草那识龙。
贤侯异政今鲁恭，此心直与神龙通。
吁嗟疲民隔天日，那值岁祲十六七。
麦烂蚕死谷复饥，沟壑委填忧旦夕。
及今雨足稻粱红，预期一饱吹豳风。
龙不有功归我公，公不复有归太空。
谁解作颂美形容，发微抉眇声金舂。
老我击壤歌山中，瓣香敬为曾南丰。
(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。”
(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”
诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”
(1).黑龙。 清 袁枚 《新齐谐·风水客》：“公面纯黑，颈以下白如雪，相传乌龙转世。官至大学士。”
(2).犬名。 晋 陶潜 《搜神后记》卷九：“ 会稽 句章 民 张然 ，滞役在都……养一狗，甚快，名曰乌龙。”
(3).泛指犬。 唐 李商隐 《题二首后重有戏赠任秀才》诗：“遥知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。” 宋 柳永 《玉楼春》词之五：“乌龙未睡定惊猜，鸚鵡能言防漏泄。” 明 李时珍 《本草纲目·兽一·狗》：“或云为物苟且，故谓之狗……俗又讳之，以龙呼狗，有乌龙、白龙之号。”
(4).指马。 元 杨维桢 《昭君曲》：“将军 汉 家高筑坛，身骑乌龙虎豹颜。”
(5).指 浙江省 建德县 的 乌龙山 。 宋 陆游 《乌龙雪》诗：“ 乌龙 如真龙，妥尾卧江磧。”
宗教信徒及民间迷信用以降福、驱邪、治病的水。《新唐书·李德裕传》：“时 亳州 浮图诡言水可愈疾，号曰圣水。”《元史·孝友传一·赵荣》：“ 赵荣 ， 扶风 人，母 强氏 有疾， 荣 割股肉啖之者三。復负母登 太白山 ，祷於神，得圣水饮之，乃痊。” 郑振铎 《大佛寺》：“礼拜堂门口放了两大石盆，盛着圣水，教徒们用手蘸了些圣水，在胸前画了一个十字，便走进了。”
(1).清水一片或一道。 唐 李贺 《梦天》诗：“遥望 齐州 九点烟，一泓海水杯中泻。” 清 昭槤 《啸亭杂录·京师园亭》：“一泓清池，茅檐数椽，水木明瑟，地颇雅洁。” 徐迟 《火中的凤凰》：“就在万顷良田之间，一泓流水前面，一座拱形石桥，通往私人藏书最大的一家－－铁琴铜剑楼。”
(2).犹言一汪。 宋 陆游 《龟堂避暑》诗：“砚池湛湛一泓墨，衣焙霏霏半篆香。”
何梦桂名句，得雨行名句。注释由系统生成，仅供参考
