佛法离住相，色相本非实。
云何阿罗汉，可以色相求。
居士宰官身，只园夙亲近。
会发宏原深，现此广长舌。
于后像法世，赞叹说偈言。
笔力虚空，三昧出胸臆。
撞开痴愚纲，透出大千界。
我昔睹殊胜，会闻诸佛说。
以音声求我，不能见如来。
偈语复云何，能离音声见。
今法解佛意，一切有为法。
非偈亦非赞，应作如此观。
佛教语。正、像、末“三时”之一。谓佛去世久远，与“zheng{1-1}法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。“像法”的时限说法不一。一般认为在佛去世五百年后的一千年之间。见《大集经》。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“析旷劫之微言，説像法之微旨。”《旧唐书·高祖纪》：“自 觉王 迁谢，像法流行，末代陵迟，渐以亏滥。” 宋 王禹偁 《＜左街僧录通惠大师文集＞序》：“像法修明，緇徒整戢。” 清 龚自珍 《zhi{1|1}那古德遗书序》：“晚 唐 以还，像法渐谢，则有斥经论用 曹溪 者，则有祖 曹溪 并失夫 曹溪 之解行者，愈降愈滥，愈诞愈易。”
即偈颂。 唐 刘知几 《史通·论赞》：“释氏演法，义尽而宣以偈言。” 清 谭嗣同 《金陵听说法》诗之一：“而为上首普观察，承佛威神説偈言。”
岳珂名句，苏文忠萝汉偈帖赞名句。注释由系统生成，仅供参考
