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古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌

出自唐代元稹《和李校书新题乐府十二首骠国乐》:

骠之乐器头象驼,音声不合十二和。
促舞跳趫筋节硬,繁辞变乱名字讹。
千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
俯地呼天终不会,曲成调变当如何。
德宗深意在柔远,笙镛不御停娇娥。
史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌
又遣遒人持木铎,遍采讴谣天下过。
万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。
秦霸周衰古官废,下堙上塞王道颇。
共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。
借如牛马未蒙泽,岂在抱瓮滋鼋鼍。
教化从来有源委,必将泳海先泳河。
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。

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注释参考

古时

古时 (gǔshí) 过去了的时代,系指古代 in ancient times

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。

逊遁

遜遁 (xùn dùn)

退避。

晉書.卷五十一.皇甫謐傳:「子獨栖遲衡門,放形世表,遜遁丘園,不睨華好。」 南朝宋.劉義慶.世說新語.方正:「國亂不能匡,君危不能濟,而各遜遁以求免,吾懼董狐將執簡而進矣!」

康衢歌

相传 春秋 齐 宁戚 饲牛,击牛角而歌于康衢,辞曰:“南山矸,白石烂,生不遭 尧 与 舜 禪。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜曼曼何时旦?” 桓公 奇其歌,命后车载回,任以国政。事见《吕氏春秋·举难》、 汉 刘向 《说苑·尊贤》。歌辞见《史记·鲁仲连邹阳列传》 裴駰 集解引 应劭 曰。后因以“康衢歌”喻指贤才不遇而发之悲歌。 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇启》:“﹝君侯﹞观 梁父 之曲,识卧龙於 孔明 ;听康衢之歌,得饭牛於 宁戚 ,是用异人翘首,俊乂归诚。”

元稹名句,和李校书新题乐府十二首骠国乐名句。注释由系统生成,仅供参考

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