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向来亦有子桑琴,倚楹啸歌非寓淫

出自宋代苏轼《次晁无咎韵阎子常携琴入村》:

士寒饿,古犹今。
向来亦有子桑琴,倚楹啸歌非寓淫
伯牙山高水深深,万世二垄一知音。
阎君七弦抱幽独,晁子为之梁父吟。
天寒络纬悲向壁,秋高风露声入林。
冷丝枯木拂蛛纲,十指巧能写人心。
□□击鼓如鸣鼍,□□□成螺。
岁丰寒士亦把酒,满眼飣餖梨枣多。
晁家公子屡经过,笑谈与世殊臼科。
文章落落映晁董,诗句往往如阴何。
阎夫子,勿谓使人难,使琴抑怨天不和。
明光画开九肃,不令高才牛下歌。
阎夫子,勿谓使人难,使琴抑怨天和。
明光昼开九□肃,不令高才牛下歌。

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注释参考

向来

向来 (xiànglái) 一贯如此 always;all along 先前 earlier;before 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

子桑

(1).《庄子》中寓言人物。《庄子·大宗师》:“ 子舆 与 子桑 友,而霖雨十日。 子舆 曰:‘ 子桑 殆病矣!’裹饭而往食之。至 子桑 之门,则若歌若哭,鼓琴曰:‘父邪!母邪!天乎!人乎!’有不任其声而趋举其诗焉。” 唐 韩愈 《赠崔立之》诗:“昔者十日雨, 子桑 苦寒饥。”

(2).复姓。 春秋 鲁国 有 子桑伯子 。见《论语·雍也》。

倚楹

靠在柱上。《后汉书·卢植传》:“ 植 闻嫠有不恤纬之事, 漆室 有倚楹之戚,忧深思远,君子之情。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九:“惊起出户视,倚楹久汍澜。”

啸歌

啸歌 (xiàogē) 长啸吟咏 whistle and sing 但闻令岳翁之宝眷尽居其内,岂可假作啸歌之地?——《铁花仙史》

苏轼名句,次晁无咎韵阎子常携琴入村名句。注释由系统生成,仅供参考

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