邹湛葛疆往过此，幕中佐曹畏简书。
习池岘首自今古，故寺悲喜成空虚。
越王之孙府从事，恶人亦作俗吏呼。
日从云间二三子，醉吟啸傲相携扶。
王孙才高倦羁束，湿纸讵可包於菟。
兴来鼓棹碧江去，把酒赋诗聊与娱。
野人相逄荷倾盖，坐上作客惭食鱼。
红尘化衣对玉树，白发茁须如霜芜。
饱闻襄阳好风土，喜见山水相盘纡。
久怜消髀厌羇旅，便欲卜隐如林逋。
著书虽可自覆酱，志怪犹为鬼董狐。
兹游起我丘壑兴，岂复自为形迹拘。
山中一廛可托足，裘葛略具便有余。
结茆耒耜老岩谷，岂学少室随驾卢。
老妻汲涧芼葵蕨，丁男负刍仍扫除。
诸公富贵或肯顾，结驷野服来吾居。
寫書。
史記．卷六十三．老子韓非傳：「子將隱矣，彊為我著書。」 漢書．卷八十八．儒林傳．胡母生傳：「與董仲舒同業，仲舒著書稱其德。」见“ 覆酱瓿 ”。
记述怪异之事。古典小说的一类。盛于 魏 晋 、 南北朝 。《庄子·逍遥游》：“《齐谐》者，志怪者也。”《晋书·祖台之传》：“撰志怪书行於世。” 唐 白居易 《＜禽虫十二章＞诗序》：“予闲居，乘兴偶作一十二章，颇类志怪放言，每章可致一哂。” 鲁迅 《中国小说史略》第五篇：“凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自 晋 讫 隋 ，特多鬼神志怪之书。”
记载怪异之事。 清 王慧 《禹陵》诗：“铸金九土贡，誌怪八方经。”
指专门为鬼作传记的人。语出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 干寳 向 刘真长 叙其《搜神记》， 刘 曰：‘卿可谓鬼之 董狐 。’” 唐 褚遂良 《鬼冢志·附鲁秋胡妻疑冢志》：“援笔伸纸，不觉自嘲为鬼 董狐 矣。”按， 董狐 ，古之良史。
李廌名句，赵令畤德麟作襄阳从事丁丑季冬出行南山三邑名句。注释由系统生成，仅供参考
