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既为欣厌惑,未脱死生缠

出自宋代汪莘《方壶自咏》:

兴发花开处,情生叶落边。
既为欣厌惑,未脱死生缠
凿破心中月,冲开顶上天。
俗儒应大笑,古佛不曾传。

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注释参考

欣厌

犹好恶。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔序》:“欣厌叠来,终归忧苦。” 宋 陆游 《赠燕》诗:“达人付无心,欣厌两俱非。” 宋 范成大 《老态》诗:“一心定后冥欣厌,四大安时适惨舒。”

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》:“原始反终,故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗:“谁云死生隔,相见如 龚 隗 。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》:“故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》:“死生因天地之刑。” 韦昭 注:“死,杀也。”

(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗:“所向无空阔,真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二:“畏人默坐成痴钝,问旧惊呼半死生。”

汪莘名句,方壶自咏名句。注释由系统生成,仅供参考

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