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落魄狂游,每将术艺养道,用安身己

出自宋代佚名《青梅引》:

我笑迷人,不信乖劣。
痴心恋,贪名利萦系。
落魄狂游,每将术艺养道,用安身己
道知和息。
藜杖药瓢,蓑衣蛮笠。
纵大地有满地正珠,那的直甚闲气。
无限峰峦耸翠。
略撰个茅庵,用做栖心,幸有灵苗裔。
更兼泉水。
饥渴自然无痴。
独坐深山里。
闷看乾坤间隔,望落落如晓星之势。
再遇何年,驾云朝上帝。

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注释参考

落魄

落魄 (luòpò) 穷困不得意 be in dire straits; down-hearted 家贫落魄,无以为衣食业。——《史記·郦生陆贾列传》 闻甲落魄。——清· 周容《芋老人传》 亦称“落泊”

狂游

纵情游逛。 唐 薛能 《牡丹》诗之二:“万朵照初筵,狂游忆少年。” 明 高启 《送张员外从军越上》诗:“刀头装得愿酬恩,知是狂游 广州 客。”

术艺

亦作“ 术蓺 ”。1.经艺。《文选·班固<答宾戏>》:“婆娑乎术艺之场,休息乎篇籍之囿。” 李善 注引 项岱 曰:“场,圃,讲经艺之处也。”《后汉书·班彪传》:“ 凉州 从事 王雍 ,躬 卞严 之节,文之以术蓺, 凉州 冠盖,未有宜先 雍 者也。” 明 顾起纶 《国雅品》:“公锁钥边镇,励王臣之大节,错综术艺,冠馆阁之诸贤,于是乎曰文曰襄,斯称矣夫。”

(2).技术,技能。《列子·周穆王》:“ 杨氏 告其父曰:‘ 鲁 之君子多术艺,将能已乎?汝奚不访焉?’其父之 鲁 ,过 陈 ,遇 老聃 ,因告其子之证。” 章炳麟 《訄书·儒兵》:“末而末者,可以撢其本,故蹴鞠列於技巧,碁势皇博,列于术蓺。”

(3).历数、方伎、卜筮之术。 晋 郭璞 《巫咸》:“群有十巫, 巫咸 所统,经技是搜,术艺是综,採药 灵山 ,随时登降。”《隋书·律历志中》:“旅骑尉 张胄玄 ,理思沉敏,术艺宏深,怀道白首,来上历法。” 唐 冯贽 《云仙杂记·口中现五色五齿》:“ 孔戣 好术艺,延接方士,多所传授,能口中现五色牙齿,彩色光绚,一瞬即收。” 明 邵璨 《香囊记·问卜》:“吾术艺颇精,论吉凶多显应。”

养道

指道教的修道炼气炼丹等活动。 宋 何薳 《春渚纪闻·丹阳化铜》:“余尝从 惟湛 师访之,因请其药,取药帖,抄二钱匕相语曰:‘此我一月养道食料也。’” 宋 何薳 《春渚纪闻·点铜成庚》:“我辈穷访半生,今幸遇此,可以安心养道矣。”

安身

(1) [settle down;find a settled place for life;make one's home]∶在某地居住和生活——多指在困难条件下

无处安身

(2) [take shelter]∶在某处躲避

敌人四处搜捕抓人,我们只得在破庙里安身

详细解释

(1).安歇身子。谓住宿。《左传·昭公元年》:“ 侨 闻之,君子有四时:朝以听政,昼以访问,夕以脩令,夜以安身。”《明成化说唱词话丛刊·包待制出身传》:“其时天色又黄昏,前不及村无旅店,今夜哪里去安身?”

(2).存身,容身。《国语·鲁语下》:“ 叔仲 曰:‘子之来也,非欲安身也,为国家之利也,故不惮勤远而听於 楚 。’”《梁书·沉约传》:“ 敖 传嗣於墝壤, 何 安身於穷地。” 唐 朱湾 《咏壁上酒瓢呈萧明府》诗:“不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。”《水浒传》第四四回:“﹝ 孟康 ﹞把本官一时杀了,弃家逃走在江湖上緑林中安身,已得年久。” 艾芜 《人生哲学的一课》:“这时,我是无所选择的了,只要有安身之处,有饭吃,不管是什么工作,不管有没有工资,都得干了。”

(3).指容身之地。《快心三集》第十一回:“ 吴玉儔 从京中回来,过 扬州 ,即来询问,见 喜儿 有了安身,甚是欢喜。”

(4).安定的人。《吕氏春秋·谕大》:“天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家皆乱,无有安身。”

(5).犹言立身。《孔子家语·致思》:“ 曾子 曰:‘入是国也,言信於群臣而留可也,行忠於卿大夫则仕可也,泽施於百姓则富可也。’ 孔子 曰:‘ 参 之言此可谓善安身矣。’”《北史·隐逸传·徐则》:“ 天台 真隐 东海 徐先生 ,虚确居宗,冲玄成德,齐物处外,检行安身。”《水浒传》第二四回:“常言道:‘人无刚骨,安身不牢。’” 管桦 《将军河》第一部第九章:“常言说,人无刚强安身不牢,我就看不上三打不回头,四打连身转的人。”

佚名名句,青梅引名句。注释由系统生成,仅供参考

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