早擅渊源学，常怀恳款忠。
云龙际千载，典册冠三公。
论谏宁中止，谋谟不苟同。
此心谁复识？志士泣秋风。
(1).论述讲谏的方法。 宋 苏洵 《谏论上》：“古今论諫，常与讽而少直，其説盖出於 仲尼 。”
(2).议论和进谏。 宋 陆游 《太师魏国史公挽歌词》之一：“论諫寧中止，谋謨不苟同。”
谋划；制定谋略。《管子·四称》：“昔者有道之臣……居处则思义，语言则谋謨，动作则事，居国则富。”《东观汉记·明帝纪》：“数问以政议，应对敏达，谋謨甚深。” 唐 司空图 《复安南碑》：“且四夷猾夏，千古劳师，折衝实在於谋謨，委寄惟艰於授受。” 严复 《原强》：“法弊之极，人各顾私，是以谋謨庙堂，佐上出令者，往往翘巧伪污浊之行以为四方则效。”
不随便；不马虎。《周礼·地官·大司徒》：“一曰，以祀礼教敬，ze{1~1}民不苟。” 贾公彦 疏：“不苟且也。”《后汉书·王堂传》：“﹝ 堂 ﹞迁 汝南 太守，搜才礼士，不苟自专。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·许昌》：“ 嘉定 有老儒名 朱纲 ，为人方正不苟，颇信佛老之説。”
陆游名句，太师魏国史公挽歌词名句。注释由系统生成，仅供参考
