每恨尘劳荒旧学，更惭篆刻得初名。
圣贤阃奥期深入，风雅源流庶一清。
短技示人方蓄缩，雄篇鏖我太峥嵘。
君诗合作咸韶秘，何尔轻酬郑濮声。
(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明 李贽 《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清 龚自珍 《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”
(2).泛指事务劳累或旅途劳累。 前蜀 李珣 《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见 钱塘 八月涛。” 宋 秦观 《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若 《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从 香港 回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”
犹原名。《后汉书·赵岐传》：“ 赵岐 字 邠卿 ， 京兆 长陵 人也。初名 嘉 。” 郭沫若 《创造十年续篇》七：“ 光慈 ，初名本叫 光赤 。”
强至名句，刚叔以雅言题拙稿辄依韵和酬名句。注释由系统生成，仅供参考
