大国置衡镜，准平天地心。
群贤无邪人，朗鉴穷情深。
吾君咏南风，衮冕弹鸣琴。
时泰多美士，京国会缨簪。
山苗落涧底，幽松出高岑。
夫子有盛才，主司得球琳。
流水非郑曲，前行遇知音。
衣工剪绮绣，一误伤千金。
何惜刀尺馀，不裁寒女衾。
我非弹冠者，感别但开襟。
空谷无白驹，贤人岂悲吟。
大道安弃物，时来或招寻。
尔见山吏部，当应无陆沉。
(1).衮衣和冕。古代帝王与上公的礼服和礼冠。《周礼·春官·司服》：“王之吉服，祀昊天上帝则大裘而冕；祀五帝亦如之；享先王则衮冕……公之服，自衮冕而下，如王之服。”《国语·周语中》：“弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎。” 韦昭 注：“衮，衮龙之衣也；冕，大冠也。公之盛服也。” 宋 何薳 《春渚纪闻·梦宰相过岭四人》：“ 蔡丞相 持正 为府界提举日，有人梦至一官居，堂宇高邃，上有具衮冕而坐者四人。” 清 戴名世 《曲阜县圣庙塑像议》：“而 唐 开元 中遂出王者衮冕之服以衣矣。” 钱玄 《三礼名物通释·衣服·服制》：“上古礼服服制，大别为冕服、弁服、冠服三等。依经传所述，则冕服分为六，弁服三，冠服二……冕服六：大裘、衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕。其冕则同，其服皆玄衣、纁裳，赤韍纯朱，但各服绣繢之章不同。”历代皇帝、皇太子、郡王、公卿等均服用衮冕，但其形制相异。参阅 周锡保 《中国古代服饰史》第二章。
(2).穿衮服时所用的冕。《新唐书·车服志》：“首饰大小华十二树，以象衮冕之旒。”《宋史·舆服志四》：“衮冕十有二旒，其服十有二章，以享先王。”
(3).谓登朝入仕。《后汉书·孔僖传》：“﹝ 崔篆 ﹞尝劝 子建 仕。对曰：‘吾有布衣之心，子有衮冕之志，各从所好，不亦善乎！’”
(1).琴。《韩非子·说林下》：“ 文子 曰：‘吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好珮，此人遗我玉环。’” 晋 陆机 《拟东城一何高》诗：“闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川荐琴石》诗：“远师 騶忌 鼓鸣琴，去和《南风》愜 舜 心。”
(2).弹琴。 唐 高适 《登子贱琴堂赋诗》之一：“ 宓子 昔为政，鸣琴登此臺。” 唐 黄滔 《湘中赠张逸人》诗：“鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野逕赊。” 宋 周密 《齐东野语·作邑启事》：“鸣琴堂上，将貽不治事之讥；投巫水中，必得擅sha{1-1}人之罪。”
(3).《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱 治 单父 ，弹鸣琴，身不下堂而 单父 治。”后因用“鸣琴”称颂地方官简政清刑，无为而治。 唐 郎士元 《送长沙韦明府》诗：“遥知讼堂里，佳政在鸣琴。” 明 王錂 《寻亲记·修筑》：“下官 封丘县 宰是也。才非雉锦，政忝鸣琴。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“製锦功偏著，鸣琴政自循。”
李白名句，送杨少府赴选名句。注释由系统生成，仅供参考
