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已将义命等穷途,肯为身名强荣辱

出自宋代王之道《酬潘县尉》:

尧明毛文采灿星毛宿,子全毛道义高金玉。
伤哉二子不可见,墓上悲风号拱木。
逢君论在友话偶及,令我吞声为渠哭。
因渠感君不我鄙,远寄锦囊诗一轴。
有如贝阙罗珠玑,东攫西拿厌吾欲。
又如康衢走骐骥,朝越暮燕惟尔逐。
匹夫获罪坐怀璧,谁使诠毛冲蔀屋。
仲尼知本故称水,请看县崖泻飞瀑。
我从二子方弱冠,挽仰三母同转毂。
壮年登第今已老,碌碌无奇堪齿录。
羡君节操似松筠,雪里高标仍绝俗。
已将义命等穷途,肯为身名强荣辱
高情慷慨怜衰晚,妙名纵横丐膏馥。
开缄反复读数过,骨竦毛森头觳觫。
施隆报蔑君勿诮,明月轻投得鱼目。
人生遇合会有日,行矣鸣驺入空谷。
燮调元化坐庙堂,长使斯民歌鼓腹。

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注释参考

义命

(1).正道;天命。 宋 曾巩 《答王深甫论扬雄书》:“又谓 雄 非有求於 莽 ,特於义命有所未尽。” 宋 周密 《齐东野语·嘉定宝玺》:“诲之以安义命而知进退,勉之以崇名节而黜浮竞。”

(2).泛指本分。 明 范濂 《云间据目抄》卷一:“予今老矣,平生坎坷大都与 家山 同,独能以义命自安,而不役役于穷途。”

穷途

穷途 (qióngtú) 路已走到尽头,比喻处境艰危 dead end

为身

治身,修身。《管子·中匡》:“公曰:‘请问为身?’对曰:‘道血气以求长年长心长德,此为身也。’”《孔子家语·贤君》:“ 颜渊 将西游於 宋 ,问於 孔子 曰:‘何以为身?’ 子 曰:‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋 曾巩 《答孙都官书》:“凡 巩 之学,盖将以学乎为身,以至於可以为人也。”

荣辱

荣辱 (róngrǔ) 荣耀和耻辱 glory and dishonor 荣辱与共 衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》

王之道名句,酬潘县尉名句。注释由系统生成,仅供参考

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