壮年鼓箧上神京，叹息惊人未一鸣。
白发尚堪谈世事，青衫原不坠诗名。
簿书堆案三年梦，风月张帆午夜程。
去矣飞腾九霄上，莫忘瞻衮话平生。
(1).谓击鼓开箧，古时入学的一种仪式。《礼记·学记》：“入学鼓篋，孙其业也。” 郑玄 注：“鼓篋，击鼓警众，乃发篋出所治经业也。”
(2).借指负箧求学。 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 华阳 曾子 ，鼓篋来游； 蜀国 颜生 ，抠衣请学。” 宋 王安石 《游土山示蔡天启秘校》诗：“ 东阳 故侯孙，少小同鼓篋。” 清 钱谦益 《娄江十子诗序》：“顾以余为可与言也，相与鼓篋而请事焉。” 梁启超 《论湖南应办之事》：“此间如学堂学生，鼓篋不过月餘耳。”
(3).借指经业、学术等。 唐 张说 《赠郎将葛君墓志》：“不承过庭之训，不渐鼓篋之术。” 清 梁章鉅 《归田琐记·常成二公》：“ 成公 之始至也，未及下车，礼先圣先师，退而嘆堂室湫狭，斆学荒隳，惧鼓篋之道寝，《子衿》之诗作。”
神灵；天神。《礼记·礼运》：“脩其祝嘏，以降上神与其先祖。” 孔颖达 疏：“上神谓在上精魂之神，即先祖也。指其精气，谓之上神；指其亡亲，谓之先祖。协句而言之，分而为二耳。 皇氏 熊氏 等云：‘上神谓天神也。’”《孔子家语·问礼》：“陈其牺牲，备其鼎俎……以降上神与其先祖。” 王肃 注：“上神，天神。”
(1).亦作“ 未壹 ”。没有统一。《后汉书·陈元传》：“方今四方尚扰，天下未一，百姓观听，咸张耳目。” 晋 干宝 《搜神记》卷七：“﹝ 胡氏 ﹞年二十五，产二女，相向，腹心合，自腰以上、脐以下，各分。此盖天下未一之妖也。”《宋书·礼志一》：“今或以天下未壹，非兴礼学之时，此言似是而非。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“ 顺治 康熙 间，天下初定，人心未一。某甲阴为 吴三桂 谍。”
(2).不完备。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷一：“取二义乖剌不侔之语，参而贯之，故微旨有所未周，琬章有所未一。”
(3).不一一详述。多用于书信。 明 李贽 《与焦弱侯》：“ 秋潭 有志者，想近益精进也。并附问之，未一。”
魏杞名句，送袁朝奉芳秩满趋朝名句。注释由系统生成，仅供参考
