摘自《吕氏春秋·纪·孟春纪》
解释:富贵而不懂得养生之道,正足以成为祸患,与其这样,还不如贫贱。
原文摘要:
中。万物章章,以害一生,生无不伤;以便一生,生无不长。故圣人之制万物也,以全其天也。天全,则神和矣,目明矣,耳聪矣,鼻臭矣,口敏矣,三百六十节皆通利矣。若此人者,不言而信,不谋而当,不虑而得;精通乎天地,神覆乎宇宙;其於物无不受也,无不裹也,若天地然;上为天子而不骄,下为匹夫而不惛。此之谓全德之人。贵富而不知道,适足以为患,不如贫贱。贫贱之致物也难,虽欲过之,奚由?出则以车,入则以辇,务以自佚,命之曰“招蹶之机”。肥肉厚酒,务以自强,命之曰“烂肠之食”。靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命之曰“伐性之斧”。三患者,贵富之所致也。故古之人有不肯贵富者矣,由重生故也;非夸以名也,为其实也。则此论之不可不察也。【重己】三曰:倕,至巧也。人
(1).犹富贵。《国语·吴语》:“民之恶死而欲贵富以长没也,与我同。” 汉 王符 《潜夫论·忠贵》:“贵富太盛,则必骄佚而生过。” 唐 韩愈 《圬者王承福传》:“将贵富难守,薄功而厚饗之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?” 明 方孝孺 《娱静楼记》:“智可以综万物之变而不诡,义可以拯生民之戹而不伐,舍则弛,用则张,不以贵富动其心者,其惟 诸葛孔明 乎!”
(2).指富贵者。《墨子·尚贤中》:“故古者圣王,甚尊尚贤,而任使能,不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。”《史记·货殖列传》:“女子则鼓鸣瑟,跕屣,游媚贵富,入后宫,徧诸侯。”
吕不韦名句,吕氏春秋·纪·孟春纪名句。注释由系统生成,仅供参考