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拱默威音世外游,放闲枯木堂中坐

出自宋代释正觉《偈颂二百零五首》:

朔风拂旦吹秋过,时节薄寒宜就火。
拱默威音世外游,放闲枯木堂中坐
尘劫空时却有空,道环虚处元无我。
灵灵不昧寂而知,衣钵少林分付可。

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注释参考

拱默

亦作“ 拱嘿 ”。1.拱手缄默。《汉书·鲍宣传》:“以苟容曲从为贤,以拱默尸禄为智。” 晋 陆云 《国人兵多不法启》:“是以自来拱嘿,未敢多言。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二:“帝自此御朝,即拱默不言。大臣奏事,可即肯首,不即摇首。” 清 侯方域 《明都察院左都御史陈公墓志铭》:“ 熹皇帝 拱默,中人有窃政者, 于廷 即去言路亦当言。”

(2).指垂拱无为。 郭沫若 《中国史稿》第三编第十章第一节:“他们援道释儒,在政治上主张‘无为’,认为人君应当拱默,委政臣下。”

威音

见“ 威音王佛 ”。

世外

世外 (shìwài) 尘世之外 beyond the noisy world 世外之交

放闲

(1).放归赋闲。 唐 王建 《朝天词上魏博田侍中》之七:“四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。”

(2).犹空隙。《水浒传》第三四回:“翻翻覆覆,点钢枪没半米放闲;往往来来,狼牙棒有千般解数。”

枯木堂

和尚参禅打坐处。因如枯木寂然不动,故称。源于 唐 末 石霜 禅师。见 宋 赞宁 等《宋高僧传》卷十二。 元 关汉卿 《普天乐·崔张十六事》曲:“梵王宫月轮高,枯木堂香烟罩。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“也不要香积厨,枯木堂。”参见“ 枯木众 ”。

中坐

(1).宴会中间。《韩非子·外储说右上》:“中坐,酒酣将出。”《晋书·祖逖传》:“尝置酒大会,耆老中坐流涕曰:‘吾等老矣!更得父母,死将何恨!’”

(2).座中;座间。《文选·江淹<拟颜延之侍宴>诗》:“中坐溢朱组,步櫩簉琼弁。” 吕延济 注:“中坐,谓座中也。” 唐 李贺 《申胡子觱篥歌》:“心事如波涛,中坐时时惊。” 清 纳兰性德 《雨中花·送徐艺初归昆山》词:“中坐波涛,眼前冷暖,多少人难语。”

(3).谓放置在当中。 晋 左思 《蜀都赋》:“吉日良辰,置酒高堂,以御嘉宾,金垒中坐,肴槅四陈。”

(4).谓坐在半路上。《文选·江淹<从冠军建平王登庐山香炉峰>诗》:“中坐瞰蜿虹,俛伏视流星。” 吕延济 注:“中坐,半山坐也。”

指星犯帝座。《史记·天官书》:“月、五星顺入,轨道,司其出,所守,天子所诛也。其逆入,若不轨道,以所犯命之;中坐,成形,皆羣下从谋也。” 裴骃 集解引 晋灼 曰:“中坐,犯帝坐也。成形,祸福之形见也。”

释正觉名句,偈颂二百零五首名句。注释由系统生成,仅供参考

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