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四海归周莫不臣,首阳山下饿夫身

出自宋代舒岳祥《伯夷》:

四海归周莫不臣,首阳山下饿夫身
清风万古何曾死,愧死当时食粟人。

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注释参考

四海

四海 (sìhǎi) 指全国各地 the whole country 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆准 豪放、豁达 unconstrained 老牛说:“真是大手笔,四海得很”

不臣

[unfit for an official's word and deeds in feudal times] 旧指言行不符合臣子的规矩

详细解释

(1).不守臣节,不合臣道。《左传·昭公三十一年》:“若召 季孙 而不来,则信不臣矣,然后伐之。”《后汉书·王符传》:“ 华元 、 乐举 厚葬 文公 ,君子以为不臣。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“ 匈奴 刚刚太平,有一些不臣之徒在找单于的麻烦,趁你在 长安 ,要给你难堪。”

(2).不称臣屈服。《商君书·慎法》:“外不能战,内不能守,虽 尧 为王,不能以不臣谐所谓不若之国。” 汉 桓宽 《盐铁论·本议》:“ 匈奴 背叛不臣,数为暴於边鄙。”《新唐书·裴矩传》:“ 高丽 本 孤竹国 , 周 以封 箕子 , 汉 分三郡,今仍不臣,先帝疾之,欲讨久矣。”

(3).谓不以臣属视之。《汉书·萧望之传》:“单于非正朔所加,故称敌国,宜待以不臣之礼,位在诸侯王上。”《汉书·郊祀志上》:“﹝天子使﹞ 五利将军 亦衣羽衣,立白茅上受印,以视不臣也。”

首阳

山名。一称 雷首山 ,相传为 伯夷 、 叔齐 采薇隐居处。《诗·唐风·采苓》:“采苓采苓, 首阳 之巔。” 毛 传:“ 首阳 ,山名也。”《论语·季氏》:“ 伯夷 、 叔齐 ,饿于 首阳 之下,民到于今称之。”《史记·伯夷列传》:“ 武王 已平 殷 乱,天下宗 周 ,而 伯夷 、 叔齐 耻之,义不食 周 粟,隐於 首阳山 ,采薇而食之。”按, 首阳山 在今何地,旧说不一。《论语》 何晏 集解引 汉 马融 曰:“ 首阳山 在 河东 蒲坂 , 华山 之北, 河曲 之中。” 蒲坂 故城,在今 山西省 永济县 南。

饿夫

挨饿的人。 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“无 仲尼 ,则西山之饿夫与东国之絀臣恶乎闻?” 李轨 注:“饿夫, 夷 齐 ;絀臣, 柳下惠 也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》:“簠簋牲币,庙以王礼,食其死不食其生,师其言不师其道。 孔子 之言满天下, 孔子 之道未尝行。得其言者为富贵,得其道者为饿夫。” 清 刘大櫆 《赠大夫闵府君墓志铭》:“值岁饥,出囷仓以食閭左之饿夫。”

舒岳祥名句,伯夷名句。注释由系统生成,仅供参考

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