君不见昌黎谏佛骨，竟莫遂请水火投。
中丞击妖蛇，此蛇初不为民尤。
宁如立斩兴妖偶，卓哉伟见吾邦侯。
吁嗟三辅州，尚鬼逾蛮酋。
此辈生身已丽法，尚何智慧灵诸幽。
惟伊奸凶愚尔俗，假凭威毒相仇仇。
依乘土木作幻怪，窍取备味神其谋。
降凶破伪砉一剑，较功韩孔兹为优。
嗟嗟愿公宝此剑，更烦借截奸臣头。
(1). 唐 韩愈 世居 颍川 ，常据先世郡望自称 昌黎 (今 河北省 昌黎县 )人； 宋 熙宁 七年诏封 昌黎伯 ，后世因尊称他为 昌黎先生 。 唐 韩愈 《送陆歙州》诗序：“於是 昌黎 韩愈 道愿留者之心，而泄其思。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“绍 昌黎 之道脉，岂兴八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志，文则力追 昌黎 、 柳州 。” 马其昶 《＜古文辞类纂标注＞序》：“ 昌黎 论文，务去陈言。”
(2).借指 韩 姓。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身为百夫特，行足万人师。”按，此“昌黎”指 韩肖胄 。
即佛舍利。 唐 韩愈 《论佛骨表》：“今闻陛下令羣僧迎佛骨於 凤翔 ，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。”《旧唐书·懿宗纪》：“四月八日，佛骨至京，自 开远门 达 安福门 ，綵棚夹道，念佛之音震地。”
旧时的一种迷信活动。由巫师装神弄鬼，替病家祈求治病的神水。《元典章·刑部十四·诈》：“ 湖东道 提刑按察司委官审断 袁州路 宜春县 朱千二 ，招伏不合在家写榜贴，谎称是 释迦老子 ，又号 白衣居士 ，诈称神降，妄言祸福，扇惑乡民，烧香请水。”
赵孟坚名句，斩偶行名句。注释由系统生成，仅供参考
