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此行且复印心地,衣有宝珠奚外营

出自宋代范成大《淳熙四年六月二十七日,登大峨之巅,一名胜》:

胜峰高哉摩紫青,白鹿导我登化城。
住山大士喜客至,兜罗布界缤相迎。
圆景明晖倚云立,艴如七宝庄严成。
一光未定一光发,中有墨像随心生。
白毫从地插空碧,散烛象纬天尤惊。
夜神受记亦修供,照世洞然千百灯。
明朝银界混一白,咫尺眩转寒凌竞。
天容野色儵开闭,惨澹变化愁仙灵。
人言六通欲大现,洗山急雨如盆倾。
重轮桑采印岩腹,非烟非雾非丹青。
我与化人中共住,镜光觌面交相呈。
前山忽涌大圆相,日围月晕浮青冥。
林泉草木尽含裹,是则名为普光明。
言词海藏不胜赞,北峰复有金桥横。
众慈久立佛事竟,一尘不起山竛竮。
向来无法可宣说,为问有耳如何听?我本三生同行愿,随缘一念犹相应。
此行且复印心地,衣有宝珠奚外营?题诗说偈作公案,亦使来者知吾曾。
神通佛法须判断,一任热碗春雷鸣。

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注释参考

且复

犹言姑且再。《庄子·应帝王》:“子之先生不齐,吾无得而相焉。试齐,且復相之。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“既非公家用,且復还其私。” 宋 陆游 《十月八日九日连夕雷雨》诗:“牵萝且復补茅屋,饭豆何妨羹芋魁。” 明 刘基 《刘宗文菜窝遣兴》诗:“且復擷其蔬,独酌慰衰晚。”

心地

心地 (xīndì) 指人的存心、用心 intention 心地善良 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养 mind 愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》 自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》 欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》 心情,心境 mood 心地轻松 心胸、气量 breath of mind 总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》

宝珠

(1).贵重的珍珠。《荀子·富国》:“辟之是犹使处女婴宝珠,佩宝玉,负载黄金,而遇 中山 之盗也。” 汉 焦赣 《易林·履之损》:“虽有宝珠,无路致之。” 宋 苏轼 《广州东莞县资福寺舍利塔铭》:“此身性海一浮沤,委蜕如遗不自收,戒光定力相烝休,结为宝珠散若旒。” 清 谷应泰 《博物要览·志真珠》:“ 高邮 甓社湖 中昔产珠蚌,有极大蚌如门扉,中含宝珠如拳,每当望夕,其光与日争辉。”《中国民间故事选·合浦珠还》:“这海里有一颗宝珠,专在夜里发光,真是无价之宝。”

(2).花名。山茶的一种。亦称“ 宝珠茶 ”、“ 宝珠山茶 ”。《广qun{1|1}芳{1~1}谱·花谱二十·山茶》:“有鹤顶茶、玛瑙茶、宝珠茶、杨妃茶、焦萼白宝珠……不可胜数,就中宝珠为佳。” 鲁迅 《野草·雪》:“雪野中有血红的宝珠山茶,白中隐青的单瓣梅花。”

(3).花名。茉莉花的一种。即宝珠小荷花。《广qun{1|1}芳{1~1}谱·花谱二二·茉莉》:“有草本者,有木本者,有重叶者,惟宝珠小荷花最贵。” 宋 王十朋 《末利花》诗:“日莫园人献宝珠,化成千亿小芙蕖。”

外营

外层营垒。《魏书·费穆传》:“ 穆 乃简练精骑,伏於山谷,使羸步之众为外营以诱之。”亦指外方位。《宋史·礼志二》:“日月在中营内南道,而北斗在北道之西,至於五星中宫宿之属,则其位皆中营,二十八宿外宫星之属,则其位皆外营,所以等神位也。”

范成大名句,淳熙四年六月二十七日,登大峨之巅,一名胜名句。注释由系统生成,仅供参考

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