来复迈七日,亨泰兆三阳。
恰逢临吉中应,浸长三阳刚。
天地凝成正气,岳渎锺为秀杰,玉燕纪呈祥。
莹彻冰壶操,皎月映秋霜。
日星回,乾坤辟,再更张。
时乘君子道长,茅茹喜生光。
抱负黄锺大吕,资禀盐梅栋柏,施用在岩廊。
一骑春风里,紫诏下山堂。
亦作“岳瀆”。五岳和四渎的并称。《文选·蔡邕<陈太丘碑文>》:“徵士 陈君 禀岳瀆之精,苞灵曜之纯。” 李善 注引《孝经援神契》:“五岳之精雄圣,四瀆之精仁明。”《后汉书·顺帝纪》:“京师旱。庚辛,勑郡国二千石各祷名山岳瀆。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》诗:“气激雷霆怒,神驱岳瀆忙。” 明 张居正 《宫殿纪》:“二大都在寰宇间,皆据百二之雄胜,萃岳瀆之灵秀,鸿图华构,鼎峙於南北。” 清 曹溶 《堕驴行简叶星期》诗:“奇书岳瀆鲜能载,况此风雷桥边驴。”
亦作“ 秀桀 ”。1.优异杰出。 北魏 郦道元 《水经注·渭水二》:“ 太白山 南连 武功山 ,于诸山最为秀杰。” 宋 苏轼 《战国任侠》:“夫智、勇、辨、力,此四者,皆天民之秀杰者也。” 清 方苞 《学案序》:“自 阳明 王氏 出,天下聪明秀杰之士无虑皆弃 程 朱 之説而从之。” 王闿运 《郭新楷传》:“有 黄生 、 曾生 ,皆能文秀杰,自以为不及,敛手让之。” 严复 《译<社会通诠>自序》:“独至于今,籀其政法,审其风俗,与其秀桀之民所言思议思惟者,则犹然宗法之民而已矣。”
(2).指优异杰出之士。 宋 陆游 《谢梁右相启》:“南游七泽,西上 三巴 ,繆见推於文辞,因颇交其秀杰。”
(1).即玉燕钗。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“ 闔閭夫人 墓中……漆灯照烂,如日月焉。尤异者,金蚕玉燕各千餘双。” 唐 韩偓 《春闷偶成》诗:“醉后金蝉重,欢餘玉燕敧。” 元 李爱山 《集贤宾·春日伤别》套曲:“嘴古都釵头玉燕,面波罗镜里青鸞。”参见“ 玉燕釵 ”。
(2).传说中预兆生育贵子的白燕。 宋 张元干 《瑶台第一层》词:“凤凰臺畔,投怀玉燕,照社神光。”参见“ 玉燕投怀 ”。
(3).燕子的美称。 清 孙枝蔚 《重来江都小园立池上有感》诗:“朱鱼新买鳞难大,玉燕仍过语自閒。”
呈现祥瑞。《晋书·元帝纪》:“星斗呈祥, 金陵 表庆。” 宋 杨亿 《奉和御制契丹出境将议回銮五言六韵》:“灵旗风助顺,黄道日呈祥。”
佚名名句,水调歌头名句。注释由系统生成,仅供参考