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万指丛中见玉蟾,不作衣衫褴褛嫌

出自宋代白玉蟾《纯阳会》:

一点薰风舞绿槐,祝融衮火从南来。
海棠落地蜂蝶去,池馆无人莲未开。
溶溶一掬清和髓,纯乾已作牝马矣。
岳渎将此英雄气,收来顿在葫芦里。
阶前十有四荚蓂,谏议夜来梦麒麟。
披槲老翁自鼻笑,胞胎未兆天元春。
洞宾弄巧翻成拙,蓬莱路上空明月。
墙头梅子枝上蜡,池畔榴花叶底血。
生来挺挺其精神,所适性癖穷天真。
蓦然悟得铅汞机,敢谓大道无楚秦。
忽尔金丹成九转,十月胎团人不问。
撼动乾坤走鬼神,青云白鹤方解闷。
天下后世思真人,常与真人庆诞长。
樱笋厨开正来日,释氏亦欲制蜡人。
不知故事自谁始,实是五代谯陵起。
王诜建会集冠褐,飞来白鹤不知几。
次则萧氏建宅仙,七闽万户生祥烟。
一郡二郡渐风化,駸駸知省洞宾贤。
城南城北走几次,人亦不知回老是。
但见老松作人语,先生携墨归谁氏。
太平寺里作篇诗,又道摩镜嫌人痴。
岳阳市心一长啸,铁笛无声今几时。
宝婺有人潘氏子,功名愿足心肺喜。
髫年崇奉迄今日,四海杖屦纷如蚁。
万指丛中见玉蟾,不作衣衫褴褛嫌
题诗祝君励金石,晨香夕烛增肃严。
妙通老人暗抚掌,何年熊罴入梦想。
待渠峥嵘欲及笄,整顿衣钵福无量。
半千白鹤呼青云,青云深处琼梅新。
有人要问飞升事,只看天边日月轮。

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注释参考

万指

一万个手指。古代以手指来计算奴隶的人数,万指即千人。常用以形容奴仆之众多。 唐 杜牧 《题村舍》诗:“潜销暗鑠归何处?万指侯家自不知。”《旧唐书·王处存传》:“﹝ 王宗 ﹞侯服玉食,僮奴万指。” 宋 苏轼 《答吕梁仲屯田》诗:“付君万指伐顽石,千鎚雷动苍山根。”

中见

指中见人。《初刻拍案惊奇》卷二十:“他每众人多是地方中见。” 清 李渔 《慎鸾交·赠妓》:“喜得有个中见,老兄若不信,只问贵相知便了。”《儒林外史》第五二回:“只是这里边也要有一个人做个中见,写一张切切实实的借券,交与你执着。”

玉蟾

玉蟾 (yù chán)

神話傳說月中有蟾,而月色皓白如玉,故以玉蟾為月亮的代稱。

唐.方干.中秋月詩:「涼霄煙靄外,三五玉蟾秋。」

近义词: 玉盤 玉輪 玉環 月亮

不作

(1).不兴起;不兴盛。《礼记·乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。” 孔颖达 疏:“不作,谓不动作也。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣。” 赵岐 注:“不作,圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三:“无令财货上流,则逆不作。”《文选·班固<两都赋序>》:“昔 成 康 没而颂声寝,王泽竭而诗不作。” 李善 注:“作,兴也。”

(2).不耕作;不写作。《史记·赵世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一:“诗人长不作,千载尚风流。”

方言。不能,情理上不容许。《老残游记》第七回:“和尚家又不作带兵器,所以这拳法专为保护身命的。”

衣衫褴褛

见“ 衣衫蓝缕 ”。

成语解释褴褛:破烂。衣服破破烂烂。衣衫褴褛出处先秦·左丘明《左传·宣公十二年》:“训之以若敖,蚡冒,筚路蓝缕以启山林。”杜预注:“蓝缕:敝衣。”使用例句你看吧,衣衫褴褛的饥民们冻得缩着肩膀,守候在庄稼院的街门口。 ◎柳青《创业史》第一部

白玉蟾名句,纯阳会名句。注释由系统生成,仅供参考

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